越努力，越幸運

當一個人，只剩下自己能夠依靠，他雖然會感到很孤獨，但也會從心底生出勇敢，無論這世界如何壓縮他，他還是有辦法去面對，只要他不認輸、不放棄，還有什麼是無法克服的，每當我想到這樣，孤身面對著周遭不友善的世界，如此形象的時候，都會想到這句詩「獨釣寒江雪」。

江雪 柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

前兩句運用相對多數的形容詞，「千」山、「萬」徑表現出大多數，而從第三句開始一轉，「孤」舟、「獨」釣，變成與前者對抗渺小的個人，這強烈的衝突感，造就出獨自一人，對抗世界的畫面。

台灣所承襲的華夏文化中的儒家，他們對於倫理道德規範很重，在家族，長輩永遠是對的，在學校，老師永遠是對的，在家庭，又會有無處不在的情緒勒索，只要不合群，只要特立獨行，都會被說得很難聽，貼上不好的標籤。

你不想被排擠，但還是會被排擠在群體之外，儒家一直都是用群體意識，在壓迫個人意志，不要說現代社會儒家已經沒落，可是到現在還是找得到，這樣傳統思維的遺毒，他們是很深沉，不易察覺的，但是事情發生的時候，就會無形中將壓力，加注在你身上。

到現在還不是一樣，在華夏文化裡，一直都是多數壓迫少數，少數的意見從來就不是意見，這個例子，一直在我們生活中上演著，那個十四億的大國，有尊重過我們嗎？他們高層從來就不把我們當人看，他們只想要統一，誰管我們平民百姓怎麼想，到時用武力和經濟實力，就足夠壓死你們，還尊重你們幹嘛？

世態炎涼，比起公平正義，其他各國更看重的是金錢和市場，全球只有我們台灣，是獨自在面對著華夏國，我們不像南北韓是勢均力敵，也不像烏克蘭對俄羅斯，是國與國之間的較量，華夏國一直將台灣問題，導向自家國內的問題，除了少數人會關心台灣以外，台灣永遠是孤獨的。

當只能從環境裡，感受寒冷的無視，壓力從四面方八圍攏過來，好冷好孤獨，沒人會真心幫助我們，我們只能「獨釣寒江雪」，躲在群體裡面是幸福的，帶有反正死的不會是我的僥倖，可是躲久了，人會退化，也會偷懶怕事，很多事情只有你自己在乎，因為很在乎，所以你會挺身而出，站到自己所愛的事物之前，誓死保護它。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。我覺得關鍵精神是在「獨」上，有些事，是要回歸一個人的時候，不去想依靠別人，才有辦法成就的，民主自由是得來不易的果實，它很珍貴也很脆弱，所以需要好好保護它，不讓它遭受外力的破壞，這不是某個政黨，或是某位政客的責任，一直都是我們每一個人，該去呵護的事物，一個人，就回歸到「獨」自一人的狀態。

期盼英雄來解救我們？這世間從來就沒有英雄，等待專家幫我們破解難題？國外專家他們又不用怕被華夏國統治，我們只能當自己的英雄，只能「獨釣寒江雪」，所能憑依的只有自己，只有我們知道這座島嶼的傷痛，只有我們記得這座島嶼的全部，我們可是這方面的專家，還會有人比我們了解這座島嶼？

我一直認為台灣是能夠誕生世界一流的文藝作品，因為全球裡，只有我們是以這麼少人，這麼小的島嶼，在對抗龐大的華夏巨龍，而且是現在進行式，持續了這麼多年。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，我們經濟和國力不行，創造力會自己找出路，這也無關主旋律的問題，真的是台灣得天獨厚的環境，長時間處在這樣高壓的環境，就算是璞石，也能被壓成鑽石，鑽石在哪？就在每位台灣人的心裡。

反覆唸著「獨釣寒江雪」，便能從心底產生力量，讓人有辦法去獨自面對強敵，只要有血條，在龐大的巨龍，我也殺給你們看。