越努力，越幸運

帝國落日：大日本帝國的衰亡，1936-1945（二冊）
The Rising Sun: The Decline and Fall of the Japanese Empire, 1936-1945
作者： 約翰．托蘭  
原文作者： John Toland
譯者： 吳潤璿
出版社：八旗文化  
出版日期：2015/05/06

二、支持不干涉其他國家內政的原則
三、支持包括商業機會在內的平等原則
四、不變更太平洋地區的現狀，除非用和平方式改變此現狀。

一個資源豐富、幅員廣闊且無須擔心被攻擊的國家，怎麼會理解一個弱小、人口稠密、幾乎毫無天然資且持續處於惡鄰蘇聯攻擊危險之下的島國的處境呢？P.152
OS：
就像隔壁的泱泱大國，永遠無法體會到台灣民眾，心理所承受的壓力，為何我們一出生，就必須要面對這樣無恥貪婪的大國，怎麼不趕快爆炸解體。

因為誤解、語言上的難題、翻譯錯誤，以及日本方面的機會主義、「下克上」、非理性、驕傲與恐懼；美國方面的民族偏見、不信任、對東方的無知、僵硬的態度、自以為正義、榮耀、國家的驕傲和恐懼，這一切使一場原本無須開打的戰爭眼看就要爆發了。P.154

藉由突擊而達成決定性的勝利的觀念深深影響著日本人。他們最喜愛的文學格式是「俳句」，一種只有短短十七個字的詩體，融合了感官意象和直覺招喚，並依據固定格式呈現日本佛教所追尋的「頓悟」。同樣，在柔道、相撲和劍道中都要經歷冗長的賽事，然後靠突然一擊決定勝負。P.156
OS：
我很喜歡日本文化裡，突擊和一閃的精神，我們能夠忍耐很久，但是當我們動起來的時候，絕對會要你的命。

不管掛著哪國國旗，看見什麼就擊沉什麼。P.177

間諜報告貝忙碌的翻譯員堆壓在「待處理」的公文框內---因為重要性太低，以至於連被隨手翻閱的機會都沒有。P.182

日本人們並不希望戰爭，但他們也不想放棄之前戰勝所帶來的成果，因為它們在那些戰爭中耗去了不少血汗與財富。P.197

日本的領袖們所擔憂的並不是戰爭迫在眼前，而是秘密攻擊可能會被發現。P.207

對於日本軍人而言，殘暴是一種生活方式，他們認為上級長官的耳光和痛毆是一種正常的懲罰，他們也會反過來對屬下拳打腳踢。P.319

短評：

日本雖然曾經為亞洲帶來戰火，但是他們民族精神裡，有一股很強烈且悠久的捨身精神，讓他們能夠以一國之力，先後對抗三個大國，趁華夏弱的時候，蠶食鯨吞，德國也有這樣的底蘊，可是德國和日本都被壓抑的很慘。

其他的大國，美國、俄羅斯、中國，真的有多強嗎？還好吧，還不是賣自己國家大，他們國民的民族性，遠遠不如德日所展現的，正義的一方只會搞圍毆，邪惡可都是孤軍奮戰呢，世界既然不接納台灣，為何不走向邪道，唯有邪道才能保護自己的島嶼，以及我們的人民。

追尋現代中國
作者：史景遷

毛澤東最初很簡單地將中國的積弱不振歸咎於中國人民體質嬌弱。中國人民體格之輕細，肇始於中國文化自古重視鍛鍊心智因而忽略了體能訓練。P.76

社會奪其希望，吾人應主張與社會奮鬥....與其自殺而死，毋寧奮鬥被殺而亡。P.78

庚子獎學金是美國從庚子賠款份額撥出歸還給中國政府，用以資助優秀的中國青年留學美國P.91

胡適自認處於世代交替，必須同時對過去與未來承擔重責，也注定要為過去與未來奉獻犧牲。他對文化與歷史問題提出大膽假設，但同時也務求小心求證。P.92
OS：
台灣是否也是處在世代交替？如果是的話，身為橋樑的我，又能為前者和後來者，做出怎樣的傳承，還不知道該怎麼做，也只能持續做下去。

魯迅相信中國人通過他的寫作至少能在臨終前覺醒思考，毛澤東則是堅持要中國人拚死奮鬥。P.95

孫中山認為陳炯明提出的「聯省自治」將危及他的領袖角色，共產黨員也都支持陳，批評陳炯明的「聯省自治」美夢是「封建餘毒」P.109
OS：
這裡的聯省自治，到底是現在中國所施行的那樣，還是美國那樣呢？可能還需要多讀點書，才能明白其中的差異。

發動罷工的代價可能非常高。雇主會記下參與罷工工人的名字，事後再將它們解雇。P.112
OS：
就算是現在，還是會有秋後算奏的情況，真可悲呢，工人會希望工作環境、薪資狀況改善，其中一個出發點，是因為愛這份工作，想要它變得更好，但是雇主才不會這樣想，這點放到台灣政壇，那些政黨、政客也都是一個樣。

青年或許是為了實現社會正義而加入共產黨，不過一旦成為共產黨員，卻又發現失去文化創作的自由。P.160

如果放棄尺寸土地與王權，便是中華民族的千古罪人。P.247

人民生活本來存在著文學藝術原料的礦藏。而此礦藏是「一切文學藝術取之不盡，用之不竭的唯一泉源」。知識分子的使命就是要投身如火如荼的戰鬥中，而在駭人的複雜中將其完全吸收。P.278
OS：
我一直都在戰鬥，對象是那強大，為數眾多的華夏文化，就算沒有夥伴，我也打算幹到底，我很清楚哪些地方藏有礦藏，也默默在深掘那取之不盡的寶藏。

短評：

史景遷是2021年年底過世的，它所寫的大部頭史書，我很喜歡讀，不會像有些外國學者，會去當華夏國的舔狗，追尋現代中國，就是講民國到大陸赤化這段歷史，前後有三本書，都是非常厚實的書。

我是現在是想要縮短，看完書之後的閱讀心得，再照以前那樣去寫，太耗費心力和時間，史景遷所寫的，都是很輕鬆的主題，也能透過它的筆觸，看到不同當時所發生的事情。

被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記
’t Verwaerloosde Formosa (Amsterdam, 1675)

作者： C. E. S.  

譯者： 甘為霖牧師、林野文
出版社：前衛  
出版日期：2011/12/06

揆一(Frederick Coyett)在1643年以上席商務員身份來到東印度，1645年在巴達維亞(今雅加達)升為高級商務，同年，揆一與荷蘭世家出身的蘇珊娜結婚，和第八任台灣長官卡隆(任期1644-1646)成為連襟，似乎也因這層關係而被任命為台灣評議會議員。

1647-48及1652-53年，揆一二度出任日本出島商館館長。
1648-52年，揆一來到台灣，任上席商務員兼副長官，期間與第十任台灣長官富爾堡(Nicolas Verburg)產生衝突。
1654年，揆一被任命為本島地方官，1656年成為第十二任台灣長官。

中文文獻稱作「揆一王」或「夷酋揆一」

曾求助於巴達維亞總部，但遭時任東印度評議員的富爾堡不斷掣肘，讓他難以施展手腳

1661-62年間，大員的熱蘭遮城遭鄭成功圍攻，揆一在孤立無援下，苦守九個月後被迫投降，不得不撤離為止。

揆一回到巴達維亞後，立即遭起訴，被判處死刑、財產充公，但處死時刻遲遲未能決定，最後改判終身監禁在今印尼般答覆近的一個叫Ay的小島，在島上度過八年。後來由於親友極力奔走，揆一財在荷蘭親王威廉三世特赦下，於1675年搭船返回荷蘭。

聯合東印度公司的十七人董事會是東印度總督及評議會的上司，負責任命總督、頒授指令；東印度總督及評議會則是台灣長官及評議會的上司，負責任命長官、頒授指令

一官(I-quan)之子國姓(Koxin)

1653年郭懷一事件後，荷蘭人在本島建築了一座新城堡，取名為普羅民遮城，即現在的赤崁樓，他座落在赤崁，與大員和熱蘭遮城隔海相望

揆一閣下又簽了為期三年、月薪150荷盾的職務合約。

何斌為荷蘭東印度公司所倚重的著名漢商，後因與台灣的荷蘭人及其他漢商有財務糾紛，並被控暗中替鄭成功在台灣收稅，因而逃亡廈門，並力說鄭成功佔領台灣。鄭成功攻台後期，何斌與鄭成功關係不佳，被外放他地。但到了鄭經時代，何斌還是充當與英荷交涉的重要人物

公司在福爾摩沙的支出高於他所獲得得利益

1658-59年，大批漢人逃到福爾摩沙避難，並傳來消息說：國姓爺在南京遭韃靼軍隊重創，因而退守廈門，並準備攻打福爾摩沙，這些消息引起了此地漢人移民社區一片譁然。各種謠言滿天飛

福爾摩沙的遺誤與喪失，福爾摩沙長官和評議會認為是肇因於兩個主要因素
1.對於先前所提及的國姓爺意圖染指福爾摩沙的諸多傳言，巴達維亞的官員們雖然了然於胸，卻依舊自欺欺人地認定，這片籠罩福爾摩沙的烏雲終究會被風吹散，不會帶來狂風暴雨，除非國姓爺真的登錄福爾摩沙，否則他們絕不相信這種可能性

2.巴達維亞總部過於吝嗇，拒絕提供經費來修護荒廢的要塞和新建少數的工事，這些都是讓福爾摩沙擁有兼顧的防衛能力所必需的

短評：

會想找這本書，主要是對揆一感興趣，我那時在安平古堡，有看到那尊揆一的半身像，想到它和鄭成功的交手，還有他之後的人生經歷，那時便有一個小說的靈感，浮現在我腦海裡，雖然這麼多年，還沒有將它寫出來，但既然是自己所想的，一定能夠回憶起來的。

這本書傳聞是揆一匿名出版的書，類似在爆料，當時巴達維亞不給予支援，才讓自己無法堅守台灣，有那種多年後，越想越不對勁的感覺，他可能沒有考慮到荷蘭遠在地球另一邊，那時台灣海峽的海上霸主，可是鄭成功啊！他要打你這個小小的城鎮，完全只是大魚吃小魚而已。

要不是鄭成功染病過世，拿下台灣之後，下一步搞不好就是打菲律賓了，歷史沒有如果和假如，鄭成功就這樣過世，而揆一背負恥辱過完一生。