越努力，越幸運

格理弗遊記(普及版)

作者： 綏夫特  
原文作者： Jonathan Swift
譯者： 單德興
出版社：聯經出版公司  
出版日期：2013/05/02

翻譯的差別，全篇我還是以格列佛遊記來說明。

不知怎麼的，讀格列佛遊記的時候，老是會想起熱門漫畫《海賊王》，因為海賊的劇情裡面，都可以找到以這本遊記為原型，進行創作的島嶼風情。

像是小人國，就是打唐吉訶德·多佛朗明哥的「多雷斯羅薩」，大人國在海賊裡是艾爾帕布，是是騙人布夢想的終點。拉普塔當然是空島，而在海賊新世界裡，出現許多非人類的物種，不也和慧駰國，有異曲同工之妙，世界政府代表著醜陋的人類，而與之對抗是高貴的動物，創作上的取材和化用，在這裡找到實例。

最高明的諷刺，是不帶髒字、情緒化的，讀過之後，會讓人有所反思，兒時讀它，會被其中的冒險旅途所吸引，如今讀來，在故事裡所說的那些話，就算跳回到現實來看，還是會發現，至今還是上演著，經典文學的作品，就是如此，不管過了多久，還帶有時代感。

格列佛的故事劇情，都是以第一人稱，單故事線在進行，在妻子許可下，在家待不住的浪子格列佛，展開了一次次海外探險，陸續去了小人國、大人國、諸島國、慧駰國，這一浪就浪了十六年，可以啊格列佛，這才叫做真浪子。

隨著他的眼界打開，對社會和人性，有了不同的認識，這部分是不可逆的，讓他越來越無法適應當下的時代，最終走向離群索居的結果。

小人國遊記
主角是因為遭遇船難，無意間來到小人國，自己十二分之一小的小人並不知道自己渺小，格列佛在他們身上，看到了異常膨脹的野心，即使面對格列佛，如此的龐然大物，還是照樣和他約法三章，隨著相處，主角也發現小人國的人，不只人小，而且心眼更小，還很愛記仇，也讓雙方的相處模式，漸漸變味。

在小人國的世界，有厘厘普和布列復思古兩大帝國，厘厘普內部分為低跟和高跟的黨派，而兩大帝國爭議的源頭，竟然是「敲蛋時該由哪一端先？」這樣，等同兒戲般的藉口，光是這樣紛爭的描寫，已經精準捕捉到人性的愛鬥的劣根性，回到現代，環顧各國還是能看到，新舊黨爭、激進VS.保守、傳統對抗創新，如果是以旁觀者的角度來看，那爭議的核心，真的很無聊，可是處在圈子裡的，並不會這樣認為。

之後，格列佛先後得罪了厘厘普的皇帝與皇后，讓他在厘厘普待不下去，最後投奔至布列復思古國，布國最初也是對他很友善，但隱隱之中還是感覺到前朝舊事，又將再次上演，在雙方鬧翻之前，格列佛離開了小人國，驚險的回歸故土。

大人國遊記
回國兩個月之後，主角又閒不住，再次搭船出海，很「幸運的」因為缺水，在上岸尋找淡水時，主角一個人被留在荒島上，才發現這次他來到，是自己十二倍大的大人國，這次換他能夠體會到，當小人面對大人時，內心會有多大的壓力。

結果，第一位找到格列佛的農夫，只把他視為奇貨可居的展示品，將他做為搖錢樹，帶他四處演出，為自己賺取金幣，格列佛為了應付每天的表演，讓身心都出現問題，所幸還有農夫的女兒，細心的在照顧他，不然，格列佛真的會被農夫的貪婪，給無情的榨乾。

就在主角油盡燈枯的，進行全國巡迴表演時，消息傳進皇宮裡，王后支付了一千金幣買下格列佛，農夫愉快的交出主角，主角總算能脫離苦海，住進皇宮裡，健康和心理都慢慢恢復，主角也得以就近觀察大人國的統治者。

和前面的小人一樣，大人有大人看世界的角度，隨著和皇宮裡的人相處，這部分想法上的衝突，讀起來有種換位思考的感覺，之後主角也發現大人國國民的缺點，他這樣描述「這裡的人學問很貧乏，只有道德、歷史、詩歌、數學，但必須承認，他們在這些方面出類拔萃。」讀到這樣的句子，自然會反省台灣，台灣人有哪些特別凸出的？我馬上想到的是鑽漏洞、小聰明，同時也很善於抓出別人身上的漏洞。

身處大人國，被當成寵物養著，而且時不時會遭遇，許多不經意的危險，但格列佛的待遇，比起在小人國，那種虛假的供奉，好太多了，至少有農夫的女兒，是真心的對他好，可是依然會想念故鄉的家人，透過一場意外，讓他回到他久別的家。

諸島國遊記
這才回家兩個月，主角又被人邀請出海，可是這次遭遇海盜洗劫，格列佛被獨自放入獨木舟上，有種流放任其自生自滅的意圖，他在這樣沒目標的大海漂流，卻因禍得福，被救到了拉普塔島，也就是空島，這裡的居民，男人都陷入沉思中，而真正清醒的，卻是那些愛思考所鄙視的女性。

空島上的居民，令主角感到厭煩，他們的確專精數學和音樂，卻總是心不在焉，不易相處，就算那些有所回應的居民交流，也讓主角感受到被輕視，沒過多久便興起離開空島的打算。

在描寫這些空島上的菁英，如稍有偏差，很容易流於嘲笑、詆毀、令人不悅的感覺，而作者在這部分，藉由格列佛的視角，讓讀者自己去讀，交由他們去判斷，他沒有給出正確答案，是引導我們去思考。

在諸島國遊記，有個令我印象深刻的片段，就是主角參觀拉嘎都科學院裡的語言學校，聽到他們商議如何改進自己國家的語言。

一、把多音符的字削減為單音節、去掉動詞和語助詞，因為實際上所有想像得出的東西，都只是名詞而已。
二、廢除所有的文字，既有利於健康，也有助於簡化。
三、作為文明國家都能通曉的共同語言。

對於共同語言這部分，我會聯想到舊約聖經裡，巴比塔的故事，那時就是因為人類擁有共同語言，所以妄想造一座塔通往天堂，才會受到上帝懲罰，讓大家失去共同語言，但是在全球化的現在，英語事實上已經絕對接近所謂的共同語言，這是讓我感到很有趣的點。

另外兩點，則是和我們自己有關，如果有接觸台灣原住民族的族語，會明白非常難以入門，他們是一個個不同的類別，並沒有發展出一個大通用與之下，才去細分各地的方言，將族語學習搞這麼複雜，對於初學者來說，是很勸退的，我原本也不知道，純粹是偶然的情況下，遇到族語學習的課程。

在這方面，我的想法是，可以試著同中取異、異中求同，不是無止盡的向外發散，而是往通用的原住民族語的方向去進化，這部分我才剛接觸不久，還在慢慢摸索，祖先沒能做到的，我會替他們完成。

格列佛在諸島國旅遊，先是遇到了可招喚亡者的魔法師，另一處驚人的經歷，是遇到一群「長生不死之人」原本他是前所設想，假如長生不死的話，會如何如何，可實際上見到的「長生不死之人」，卻是有其他老人所有的愚蠢和毛病，還有更多是來自永遠不死這種可怕的遠景，他們不僅固執己見、脾氣乖戾、貪得無厭、個性孤僻、驕傲自大、喋喋不休，而且無法結交朋友，對於所有天生的感情麻木不仁，因為他們的感情只到孫子這一代，就不再往下延伸了。

人活到這樣，怎麼想都醜陋至極，和生命有極限，那種珍惜時間的美感相比，讀之會讓人完全不再對長生不死，抱持著一點幻想，各種人都輕藐、厭惡這些「長生不死之人」，格列佛看見這樣恐怖的景象，讓他對永生的熱切慾望減低了許多，甚至會對以往的美妙幻想感到由衷的慚愧，心想就算有暴君設計出任何死法，但我為了逃避這種永生，還是會樂意送死。

四部遊記裡，個人最喜歡的就是諸島國遊記，充滿著想不到的創意，讓人讀完一頁，都會想要接著看下去，我自己在說故事，還達不到這樣的境界，只能設法從前輩們那，多偷學點，離開諸島國後，格列佛搭船前往日本，經由那時與日本友好的荷蘭，返回自己的國家。

慧駰國遊記

浪子格列佛又屁股癢了，在家享了五個月的天倫之樂，那漂泊的心又犯病，相比前幾次，只能當船醫而已，這趟旅行，終於當上了船長，可是卻遇到手下串通叛變，先是囚禁一段時間，最後將他丟在無名島，主角在島上遇到了人類模樣的犽猢（Yahoo），和有著馬匹外型的慧駰。

透過主角的視角，我們看到「慧駰」的行為，是有條不紊、理性、敏銳、理智，而那些「犽猢」，則是粗魯、野蠻、骯髒、無法教化、看到很讓人討厭，及強烈反感的，估計是在演化的這條路上，迷失、走錯的古人類原型，我們人類不是說，是由猿猴演化而成的，那麼「犽猢」可能就是那演化失敗的。

就像是在現實世界裡，面對獼猴和猩猩時，會慶幸人類的老祖宗，還好選對正確的演化路線，讓我們得以從靈長類的世界脫離，邁入人類領域，有想過這個問題，會知道明明世界還有那麼多靈長類，卻只有人類得以進化，完全是天生神力啊！

我對書裡頭的「慧駰」，感到莫名有親切感，將範圍擴大，從非洲、亞洲、美洲都有這樣天然的原住民族，他們在地球上，同樣生活了好幾千年，就算不懂文字、書寫、書籍，一樣活著好好的，所以這樣的例子，沒有這三樣事物，每一天還是能這樣過，是這樣沒錯，可是少了這幾樣，卻也會連進步的機會，也一併喪失。

對於天然和進步，說實在我也無法下結論，誰優誰劣，畢竟我們現代人，一方面很進步，同時保有許多劣根性在，每個人都有，看到別人的時候，也會反思自己，可是如果不要進步，追求完全的純天然，卻又會少掉某些樂趣，像是求知、創作、美感、進修等等，這部分我沒有正確答案，如果要我做的話，可能會堅守天然，接觸那些進步的事物，不讓那些進步的思維，汙染了自己。

相對於慧駰雖無知，卻純天然，故事裡的「犽猢」種種行為，也讓人讀了之後，明白就算科技進步、文明發展，但人性好像沒進步多少啊，還是會在不同場合顯性出劣根性，人性很容易會摔落至獸性，想要向上通往神性，卻無比困難，正是打從心底對「犽猢」感到厭煩，讓格列佛對人類、以及人性方面，戴上了有色眼鏡。

在眼見「友誼和仁慈是慧駰的兩大美德，不限於特定對象，而是普及全族」、「配偶以對待所有同類一樣的友情和相互的慈愛共度一生，沒有嫉妒、癡愛、爭吵或不滿。」慧駰這些少見的品格，格列佛長時間和他們相處，在想法上受到對方的影響，可是有一天卻被喝令，必須馬上離開慧駰國，帶著傷痛，他艱辛的返回故土—英格蘭，回國之後，才了解到那雙有色眼鏡，是戴上後便脫不下來的，也讓他無法在和其他犽猢(人類)親近，就此在現代社會，過著痛苦掙扎的孤獨生活。

喜歡的句子

真話實情總是能進入理性的心靈
OS：
真的是這樣嗎？我不知道，沒實踐過。

其他動物只有在發情時才允許異性接近，進行交配，人類則不然。

短評：

小人國和大人國讀起來是輕鬆的，所以也被改編成童話故事，而諸島國和慧駰國，諷刺的筆觸，愈發鋒利，從對於知識貪戀、理性與野性、無知與狡詐等對照，讓主題變的很沉重，尤其是慧駰國的主題，讀過深思後，會讓人不想當人啊！最高明的諷刺，原來是自嘲啊！在後兩部的遊記裡，可以發現作者大量取用，自己所處的英國，當時的各種弊病，將它們永遠的寫入故事裡。

我瘋起來連自己都咬，作者對格列佛真狠，讓他先是接受了慧駰的想法，卻又將他無情的丟回到，住滿著自稱犽猢的世界裡，這樣的寫法，完全不給人留活路，對格列佛的餘生，深感同情，如果他不自殺，光是每天要面對那些他打從心底厭惡的犽猢，也夠折磨他的。

想要諷刺某種人事物，需要對該物，有深入的了解，和多方面的認識，不然容易流於表面而已，我自己不僅做不到，而且也沒能力經營這麼大篇幅的故事。目前只能寫些小故事，或是由小故事堆疊起來的中長篇，像格列佛遊記，這樣由四部遊記所串來起來，任何一部的遊記我都寫不出來。

在讀格列佛遊記發現，每次主角出海，他所經歷的「船難」、「被遺棄」、「海賊」、「船上叛變」，不就像目前所流行的穿越異世界的手法很類似，每到一個國家，就是完全不一樣的異世界，此書的出版時間1726年，應該還不算是最早的異世界的小說，讀前輩們所寫的小說，重點就是觀摩學習，看他們怎麼說好一個故事，然後逐步加強自己的作品，有一天也許能寫出同樣精彩的故事，那一天是哪天？誰知道啊！