越努力，越幸運

這是台灣文博會在松山文創裡的一個展覽，只是我看的時候，很有共鳴，所以特別挑出來寫一篇。

我覺得自己三十歲之後的人生，雖然處在一種卡關，怎樣都動彈不了的無間地獄裡，可是那算是應該慢慢尋回自己的過程，尋回什麼？就是生而為人，天生所具備的野性，就是整個展覽的主題-野化（Rewilding)。

以下是展覽的介紹(節錄)

野化,是尊重源於地方的力量與初始生猛的狀態,讓從土地生長的自然 與文化,以更能循環生生不息的生態系現身說法。

「野化」一詞借引來自 生態界,透過如望遠鏡的視野將關注擴及整體文化生態圈,並以顯微鏡 的視角深掘地方關鍵推手的運作機制,聚焦、拆解、進而方法化。

地方,並非一種既成不變的完成式,而是一種過程。野化論意圖勾勒出此一動態過程,展現出其中因導入當代共生、協作、設計、文化轉化等 概念,所呈現出的新思維及發展樣態。

當我們置身其中,與地方乘載的 風土風物建立起關係及情感連結,直面議題與挑戰,當我們都在,臺灣 生命力,即是來自最野的地方!

這個展覽，更多的是人與在地的連結，重回地方融入到裡面，再由此尋回人本來就有的生命力。

我思考的角度，和他們一樣，只是不同的是，我同樣是與在地連結，但我是個人從團體之中剝離，這個展覽沒有討論到，台灣承襲至中華文化裡的儒家思想，永遠都是用團體在壓迫個人，團體最擅長用情緒勒索。

這是屬於漢人這塊，你換個族群，台灣的原住民族，他們也是有階級制度，有階級就會有壓迫，一樣是用團體在管束個人，如果不接受，就只能從團體中離開。

我這幾年不斷思考的，就是離開團體之後，一個人要如何自處，那就好像曠野中的一匹狼，他雖然非常自由，但什麼事只能靠自己，從此沒有別人可以依靠，只能憑自己努力，去得到一切。

會有這樣的思索，自然是我從國中開始，就活在團體之中，整個學生時期都過得很孤單很痛苦，但那是我只看到不好的那麼，諸如我沒有朋友、我到學校總是一個人、我好孤單，可是凡事都是一體兩面的。

我真的因禍得福啊？至少我受到當代教育迫害很淺，還能保有對閱讀和學習的興趣，我真心覺得，很多人最輝煌的歲月，就只停留在學生時期，當踏出校園之後，快速的社會化，變成一個又一個無趣的人。

真的，我覺得現在醫學如此的進步，而且又能接收到這麼多新知，人的青春期可以維持很久很久，只是想不懂，為何這麼多年，明明還很年輕，卻已經老起來等。

別人的選擇，誰也管不了，我自己是打算就這樣，永遠的生猛下去，反正也不會犯到誰，想參加比賽，也是想測試自己，距離那些專業的人，到底還多遙遠？

我出身台北，就算後來將戶口丟到台南，人也搬到台南和台東，可是我骨子裡還是一個都市人，那是怎樣也拿不掉，所以我自己野化的方式，會和這個展覽裡，他們所做的很不一樣。

這就好像從小就在溫室裡培養，想要喚醒自己的野性，以之相對的則是成長背景就是大山大海，在大自然裡面奔跑，是之後透過學校教育，野性被馴服，然後現在等於一個找回的步驟。

會這樣想，是因為我只在展區裡，看到了花蓮和台東，然後標榜著野化，在我自己並不覺得野性有什麼不好，甚至可以說，我一直到發揮原生的野性之後，才打破被理性感性知性制約的現狀。

這就好像萬里長城，或是喜馬拉雅山擋在你面前，你硬闖硬爬，怎樣都過不了，最後因為強烈的挫敗感，讓自己選擇失敗，突然有一天，赫然發現自己根本不用在那邊對著它們死磕，它們畢竟是死的，可是人是活的啊，山不動人可以動啊，長城再如何蜿蜒萬里，但人是可以繞路的啊！

當我真正繞過這道坎，媽的還真是海闊天空啊！現在等於是我在前面跑，然後那三個性在背後追著，我怎樣都不想受到它們控制，所以會越跑越快，這就是我野化的過程。

說到野性，我推薦大家可以去找鬼滅之刃來看，裡面有一個帶走灰色的山豬頭面具的角色，叫做嘴平伊之助，使用的也很符合野性，他自創的獸之呼吸，他的人設是被母野豬養大，然後成長於森林裡。

我當初一看到這個人設，就非常喜歡，覺得很符合自己所追求的，都就一直保有自己的野性一直到漫畫結束。

在我自身最大的差別，就是他在大自然裡成長的，很多天生的聽覺嗅覺觸覺，都還保留最原始的，可是我長年被養在都市裡，所以需要一個喚醒的過程。

我不打算影響別人，也不會去改變什麼，我只是想要活出自己，不想被資本社會持續的異化，這是我自己的選擇，選擇之後就必須承擔，背後的結果，不怕，我相信野化才是人，能夠快樂活在這個世代，最正確的選擇，

這個展覽是在介紹，如果藉由在地生活，找回生猛的生命力，想要找的事物，和我一樣，但是方法是完全不同，我現在就算活在大都市，依然能夠保有自己的野性。

別學我，我是有練過的。