越努力，越幸運

袁枚 遣興其二

但肯尋詩便有詩，
靈犀一點是吾師。 
夕陽芳草尋常物，
解用多為絕妙詞。

翻譯

只要願意下功夫，便能寫出好詩

這種如靈光一閃的創作，是無法傳授，教不來的。

夕陽啊隨處可見的芳草啊，這些都是很普通的景色。

會因為靈感的激活，配上巧妙的運用，而成為令人拍案的詩詞。

賞析

想要研讀古詩詞或是現代歌詞的，對於文字的顆粒感，都要有自己一套敏銳度。

像這首詩來來到我面前，我會把它視為

但肯尋詩    便有詩，
靈犀一點    是吾師。
夕陽芳草    尋常物，
解用多為    絕妙詞。

原本的七言，便被我切割成4+3的組合，這樣切割其實沒多大意思，只是輔助自己，快速辨識詩人是如何寫詩的。

我會覺得第一句的「但肯尋詩」，說得太過武斷，詩並不是這種，想要去尋找它，就一定能夠尋找得到的，但我反而認同第二句的瞬間靈感，因為自己有同樣的經驗，所以才會認同。

對於夕陽芳草這部分，不得不佩服古人，每當我拿起古詩詞時，對於他們的觀察之甚，都非常驚嘆，果然以前沒有光害，也少了其他誘因，才能讓他們將注意力，全都放在周身之外的大自然。

如今的智慧型手機、網路一打開，有趣的事物那麼多，一下子便將人的注意力拉走，想到尋常物裡，那大量可供挖掘的，會希望自己注意力，能夠別被聲光刺激的現代產物而主宰著。

最後一句的解用，有懂得用，會用的意思，這部分我的想法是，師父引進門，修行在個人，詩詞歌曲，或是和弦旋律，都有所謂的基本知識，懂和不懂，可以說是天壤之別。

但即便入了門，是否真能寫出絕妙好詞，需要大量的時間，和後續的精益求精，詩詞歌曲都算是入門容易，但想要融會貫通很難。

每個喜好詩詞歌曲的人，對它們有自己的想法，無關優劣對錯，正因為有這麼多人，不斷進步，改進詩詞歌曲，才讓它得以穩定進步。

會想要選這首詩，正是因為它透露著，想要有所精進，那麼秘密藏在細節裡，只能靠自己努力去發掘。

隨筆

對於創作新詩和歌詞，我並沒有很強烈的，想要成為某某某，或是想要人家看到我想的詩詞，沒有，對我還說，新詩是抒發自己的所思所想，而歌詞則是用來追求女生，撩動自己喜歡的人。

這兩種問題，平常讀得多寫得也多，不過自己也很清楚，一開始我會想要寫新詩和歌詞，全都為了追求女孩子，想做出一點和別人不一樣的，才會動筆寫，可以說開了頭之後，後面就是我感興趣，然後一直默默的寫，寫到現在。

有時候都會好奇，古人是在怎樣的狀態下，會寫詩詞的啊，可是熟讀中國歷史，其實很清楚唐宋元明這樣的朝代，他們百姓的識字率非常的低。

那個時候，讀書識字可視為某某特權，連家裡生活都快過不下去了，怎麼可能放任孩子、丈夫去讀書的，這也讓能夠創作詩詞的族群，應該比例是非常少。

我們不用因為現在教育普及，識字率接近100%，然後用同樣的角度，去看待以前的人，古人差不多只有科舉相關的人，才會讀書識字，這族群裡只有少部分會創作詩詞。

因為想通這點，我現在看唐詩、宋詞，元曲明雜劇，這些流傳下來的，都會覺得他們是屬於小圈圈裡的文學，因為這些文學的創作者，很多都在朝為官，即便他個人際遇不順，但官員還是官員啊，本來就高於普通老百姓。

你說他們窮苦，可是官員已經比普通老百姓，好很多了，也是有一個基本保障在，他們才有那個閒情，欣賞風花雪月。

就像這首詩所寫的「夕陽芳草尋常物」，心裡要有風雅，首先三餐都正常，而且日常工作不能太過勞動，才會有閒情逸致，在那邊欣賞花花草草，終日為三餐奔波的人，看花草就只是花草而已，再尋常不過。

所以古人會寫詩，最主要還是三餐得以溫飽，之後才會有其他的想像。

我讀古詩詞，更多是在學習他們如何寫詩詞，如何運用文字，至於作詩的人，他們是誰？生平如何？根本一點都不重要，只要知道他們能創作詩詞，就已經不是普通老百姓就夠了。

關於創作新詩和歌詞，我還是會持續研讀前人的作品，來打磨自己所寫的，至於寫這些，能為自己帶來什麼改變？不知道呢，我就是喜歡寫，想要像前輩們一樣，寫的那麼好。