越努力，越幸運

出自：三劍樓隨筆

這篇從報紙上看到的一則新聞開頭，寫說美國片《阿飛舞》在倫敦放映的時候，戲院中曾引起混亂，不少阿飛在看電影的時候，在影院中合著音樂，跳起阿飛舞來，竟至於鬧出傷人事件，接著就由這個現象，談論在日本、香港所出現的種種類似的情況。

標題這三個詞，在現在已經很少聽到了，如果是我看到阿飛，馬上想到的是古龍筆下的阿飛，當然實際上必非如此，在香港阿飛指得是地痞流氓之流。而後兩者就完全沒什麼感觸，畢竟是六、七零年代的事情。

上網查十四K黨，跟流亡到台灣的國民黨有關呢！至於太陽族，主要是出自石原慎太郎所寫的一本名叫《太陽的季節》的小說，這本小說的內容事描寫清年學生追逐肉慾的熱狂故事。

高中生津川龍哉從籃球隊轉投到拳擊隊中，與一干狐朋狗友混跡在香菸、酒精、賭博和玩弄女人的放蕩生活裡。

在拳擊場比賽的時候，意外結識了前來觀看比賽的英子。並且因為一次美妙的共同出海潛水的經歷，讓英子看見了自己一直所期盼的愛情。但在得到英子之後龍哉開始對她喪失了興趣，以5000日元的合同金將英子「賣給了」自己的哥哥道久。

道久喜歡上了英子，但英子仍然愛著龍哉，不依不撓地以5000日元迫使道久取消合同，於是龍哉和英子仍然走到了一起。不久後英子懷了孕，但龍哉卻按照自己的意願，要求英子墮胎。隨後英子死在了因墮胎手術失敗引發的腹膜炎中。

感覺到英子的死亡是她對自己最殘忍的報復，龍哉在葬禮中擊碎了英子的遺照，並且流出了眼淚。在拳擊練習場的時候，突然想起了英子說過的話語：「為什麼你就不能更純真坦率地愛我呢？」他朝著幻覺中出現在眼前的英子的笑臉不顧一切地打了過去。

一部成功的小說，是可以呈現當代的社會問題，以及眾人心中共同的苦悶。也許人活著，可以不需要理由，每天早晨醒來，便代表著一天的開始，你可以漫無目的的過一天，也可以心有所嚮的過一天，但是，不管是怎樣的人，都會有食慾和性慾。

你可以完全不去做什麼，但是肚子還是會餓，就會設法去解除那種渴望，而性慾方面，女生或許比較隱晦，可是應該還是會有，男生就外顯了，成人影片或是暗示性的遊戲，都是讓人能夠滿足，心中無中生有的慾望。

百劍堂主畢竟是較傳統的人，他點出如此社會問題，背後發生的原因時，說的比較八股：無論香港的阿飛，或日本的太陽族，都是二次世界大戰後的產物，他是美國黃色文化和資本主義地區的青年苦悶結合後的私生子。還有一點相同，他們最初都是出現在比較富裕的家庭，因為他們不愁衣食，而又多喜吃喝玩樂，家長們固然不喜歡他們關心政治，他們也不會隊政治有興趣，所以頭腦簡單，認識和道德觀念都很模糊，只一心追逐享樂，而年紀又多在青春期，生理上有一種盲動的力量，結果就是亂搞一氣。

我是不那麼嚴肅的看待，三個名詞放在台灣，阿飛一直都不缺貨，十四K黨兩邊都是，太陽花時候被稱為學匪的，不時出來刷存在感的愛國同心會，都是與政治扯上關係的，至於太陽族，有誰敢說自己不是其中的一分子嗎？按如此分類的話，也不用一定要扯到道德不道德的問題，在文學上跟人家談論這個東西，我覺得就已經輸了！

只是看到以往的，和如今的，我還是一直想起很久以前文學曾經出現的一個名詞，那便是「多餘的人」的形象，無論呼喊的在聲嘶力竭，號召在多人上街頭，時代的主角依然不是多數的人民，永遠是那些政商名流之輩，而我們擺在時代的舞台上，就如同多餘的人一般。

民主民主，絕不是喊喊口號而已，民主民主，也絕非有投票權就要滿足，人民是主政商是從，我期待多數人覺醒認為，自己才是真正的主人，而所謂的民主，並非人家畫給我們的那樣，而是應該無限擴大才對，真的有那天嗎？也只能期待。