地址： 花蓮縣光復鄉光豐路86號
我就去為了這個點，決定跑來花蓮光復的。
記得它是2023-08開幕的，那時我一滑到這則新聞，我馬上查它位在哪裡，看到是在光復，我心裡便先留了底，想說下一次到花蓮的時候，再來這邊參觀。
而這次台東之旅，我前兩天把整個海岸線從北到南，分兩天跑完，這完全是鐵人行程，再搞下去，我第三天一定會跑山線，只是自己想要跳出框架外，那時就在想，還能去哪裡旅遊？也就在那時，這裡浮了出來。
可惜的是，這裡禮拜一和二都是休館，不然我能在光復待久一點時間，再回台東，結果我只能在最後一天來光復旅遊，實際在這邊逗留，只有三個多小時，是真的蠻可惜的。
我出光復車站以後，馬上租了機車，先跑去加油，然後確認太巴塱的位置，看路線要穿過光復鄉鎮，過橋以後，就能到達太巴塱，而文物館就在太巴塱裡。
光復鄉很小，我很順利照著路標，找到那條通往太巴塱的馬太鞍橋，過橋以後，應該算進入太巴塱部落的範圍，太巴塱部落是屬於阿美族的，我一直對原住民族文化有深厚的興趣。
讓我不解的是，大家同為阿美族，為何還要分成某某部落？感覺就各自為政的樣子，並沒有聯合起來，對外就稱為自己為阿美族，然後對內才在分，這只是一個數學集合論的想法。
只是在外來文化到來以前，他們還是保持各自獨立的狀態，並沒有聯合起來的意思，針對這點，我是一直感到很困惑，難道就只是因為孤島效應，所以大家並沒發展出吞併的想法，了不起出草割幾個人頭，然後就坐下來談。
台灣有這樣的情況而，而紐西蘭的毛利人、北美洲的印地安人，都有同樣的問題，各部落共存，沒有出現征伐融合的情況。
我在太巴塱這邊逛了一下，發現他們街道，隨處都可以看到木雕，只是應該是單純的裝飾品而已，並沒有多少歷史價值，我是邊騎邊看地圖，但還是跑錯地方。
最後來到一個看起來像部落集會場所的地方，然後旁邊一棟像活動中心的，只是和我預期，文物館的造型不同，才看地址，我已經到了啊，原來眼前這棟建築物，就是太巴塱文物館。
真是小小的文物館啊！
我很快的鑽進文物館，才發現和我來之前，所預期的完全不一樣，應該是整理當地族人所提供的文物，然後展示出來。
文物數量真的沒有很多，這點讓我很失望，在展場內有看到太巴塱部落，他們所使用的獵弓，還有獵刀、長矛等武器，還看到了樹木衣，這個樹皮衣，我記得這幾年在花東，都有人嘗試，想要還原祖先們所製作的古法，最後也有做出成品出來。
也有看到頭目的裝飾帽，因為文物真的沒有很多，我一下子就看完了，剩下主要是在拍，各展示物，他們的阿美族族語，是怎麼拼，我自學阿美族語，也一段時間，最大的問題是，所能接觸到的教材並不多。
我反而覺得文法那些還好，重要的是單字量很少，而且一開始也搞錯方向，我該花時間學的是聽和說，讀寫真的還好，因為後面這兩個，使用羅馬拼音只是方便學習，最重要的還是要能聽的懂，然後還能說的出來。
我目前根本還做不到。
大老遠跑來這邊，才發現這只是一個小小文物館，是有點小失望，但很快也釋然，它就好像一個指引，如果沒有它，我根本不會臨時起意，決定要從台東跑過來。
如果沒有它，我也不可能跑來太巴塱，還有對面的馬太鞍，看這邊的位置，我那時環島花東是走縱谷線，可是我完全對這邊沒有印象，估計是為了趕路，一閃而過，到瑞穗牧場那邊，才有逗留。
所以還是要感謝這個點，多虧它在這裡，才能吸引我過來，順道在太巴塱這邊晃了一圈，看了人家重建中的部落集會場所，看起來裡頭是豐年祭舉辦的地方，我到現在還沒參加過阿美族的豐年祭。
那時剛搬到台東的時候，應該是最好的機會，但是卻沒有跨出那一步，現在搞得想要參加，還需要請假，然後大老遠跑過來，才有辦法參加。
對於豐年祭，我先將這個念頭擺著，等之後有機會再去完成。
再來我又跑到太巴塱租屋外拍照，因為這邊需要預約才能參觀，我是臨時起意，而且時間有限，當然沒辦法入內，只能在外拍拍照便離開。
我算因為太巴塱文物館，才和這個地方有了連結，雖然文物館本體很小，但是光復這邊，會覺得應該還有很多關於阿美族傳統，可以慢慢探索。
這次我接觸阿美族的文物，有一個問題冒出來，在外來文化到來以前，原住民族他們的文明，到底發展到怎樣的程度？
有簡單的農業，會使用鐵器，但只有少數幾個族群，有發展出用鐵鍛造裝備，那麼他們應該是處在鐵器時代，但是就沒有再往上。
看他們的文物，也都是很基本的木製，或是鐵製，不然就是用手編織而成，也會一點燒陶技藝，但這方面就這樣，看不出是何時發展至今，然後長時間停止，沒有繼續像更難的領域研發。
這塊，我會找與原住民族有關的文獻，還有研究論文來讀的，我就去對原住民族卡關，沒有成功研發出來，感到很困惑。
會跑來這裡，自然心裡有疑問，想看這邊有沒有解答，沒有也沒關係，至少讓我人來太巴塱和馬太鞍散步，從他開幕以後，就一直想要過來，實際成行到這邊，整個光復鄉的環境，以及太巴塱部落的氛圍，都帶給我一些靈感的觸發。
很棒，2024估計還會再來花蓮一趟，到時候路過光復的時候，再來這附近走走。
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