王昌齡

《出塞二首·其一》


秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

 

語譯


月亮還是舊時的月,映射在同樣古老的城關上,外出征戰的士兵,在千里之外,尚未回來。

真希望過去的龍城飛將,還能夠轉世再生,這樣那些猖狂的胡人馬匹就不敢隨意跨過陰山。

 

賞析

本詩被人們稱爲:「唐朝七絕之首」。

大唐分為不同的時期,初唐盛唐中唐晚唐,在不同時期,因為政局和外在威脅的緣故,產生了各自獨特的詩風。

所謂的邊塞詩,就是那些鎮守邊疆的詩人,或是寫給邊塞將士,感慨戰亂的煩擾,期盼和平寧靜的生活。

就如同這首詩,後兩句就是希望胡人永遠都不要入侵中原,可是這麼簡單的願望,並不是說想想就能實現的,整個國家國力的衰退,也不是詩人所能控制的。

華夏歷史中,被遊牧民族虐的事蹟,從未少過,龍城飛將更不是年年都有,多的是那些占著位子不做事的,這就更讓明眼人受不了。

整首詩表現出,中文字獨特的顆粒感。

秦時明月 漢時關   萬里 長征 人未還
但使 龍城飛將在   不叫 胡馬度陰山

有兩句是寫時間和空間感,強大的秦國和漢國都已經不再,可是戰爭卻從以前延續到現在,為何好的人事物,那麼容易流逝,壞的卻可以長命百歲?

希望就只是希望而已,他從來不會盡如人意,要嘛就是平平,不然就是壞事反覆上演,這該死的現實,真令人無奈啊!

 


短評

台灣的原罪,就是位在一個可惡醜陋的大國旁邊,過去的歷史,明明是台灣本來就存在著,卻說什麼我們是他們的不可分割的一部份。

他們囂張還不是仗著自己人多、經濟和國力強盛,世界上最廢的就是中國人,頭頂的那個共產黨從以崛起之後,就一直在找台灣麻煩,而且台灣島內,還有一些和他們靠近的份子,內外交迫,這個國家怎麼可能會不亂?怎麼可能會蓬勃發展?

台灣人是善良的,因為我們總是安分守己,不會狂妄的去壓迫別人,馬克思所創的共產理論,本意就是不是這樣,都是被後代所曲解,而且又那麼剛好,有兩大強國都是共產黨。

以前的遊牧民族,是因為資源缺乏,才會為了生活,而去侵擾邊境,可是現代的戰爭,根本不是因為資源,而是大國想要無止盡的擴大版圖,俄羅斯不就示範給世人看了。

華夏對台灣也是如此,他們根本不缺台灣這樣的小島,只為了突破第一島鏈,他們根本不愛台灣啊對!完全是自私自利才想得到台灣,越想越氣那個斷送臺灣核武夢的叛徒。

北韓能像瘋狗一般活著,就是他們既有飛彈,也好像有核武?台灣如果今天有核武,我才不相信,華夏還敢在那邊機機掰掰的,因此我心目中的「龍城飛將」,就是核武。

所謂的核平核平,今天就是台灣什麼都沒有,然後只能花錢去和美國買軍備,等於處處設置於人,華夏不是好東西,美國同樣也不懷好意啊,過去多少國家被他無情的放棄的?

我多麼希望在海峽中間,蓋起長城,抵抗從華夏那邊過來,源源不斷的壓力,台灣的經濟再走下坡,我們漸漸失去本來引以為傲的實力,原有的保護罩正在逐漸衰落。

經濟、軍事不行,我從很早以前就想到,台灣想要對抗華夏,到最後唯有依靠「文化」,而文化是要從文學和藝術裡,萌芽茁壯,當代的龍城飛將,既然我們無法擁有,那麼就讓我們自己成為龍城飛將。

每次看到華夏在國際對我們機機掰掰的時候,我就會想起這首詩,國內就是缺少了強而有力自保能力,能夠讓華夏閉上嘴的,讓他們知道,膽敢對我們動手,是需要付出慘痛代價的。

這個時代沒人夢想當龍城飛將?我當!

 

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