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算是延伸之前對原住民族信仰的思索，我在

瘟疫與人：傳染病對人類歷史的衝擊-讀後感

遊記-國立臺灣史前文化博物館

這裡面有提到，在華夏神族降臨之後，台灣原住民族，原有的神明的消失，在軍職中有學長學弟制，一梯退十步，那麼在神明圈，階級輩分想必是存在的，而且是更加嚴重，那麼身為老學長的，台灣原住民族神明，為何會被在這座島嶼上，完全被民眾所遺忘？祂們是曾經歷了什麼？

台灣的主流宗教

台灣宗教相對其他國家來說，很單純，扣掉那些外道，主要幾個正統宗教，他們所祭祀神明的趴數，其實是和人類文明綁在一起的，下面大概羅列幾個常見的宗教。

華夏神族，下分為儒教、道教，裡面充滿著各種神格化的凡人，祂們都是死後受到後世帝王追封，地位逐漸升上去的，台灣最常見的有關聖帝君、天上聖母，各路王爺，至聖先師，還有許多公務員，因為開墾建設的緣故，人民所祭拜。

公務員完成份任的工作，本來就是應該，為何需要特別感謝他們，甚至還將他們神格化？開漳聖王這類生前就是政府官員，卻能夠入廟受人祭祀？祖先不識字無知，後代還要跟著繼續延續無知的傳統？更多的是受到帝王累世追封的，相對於是神明之中貴族的存在，現世的帝王都被革命推翻了，這些受到追封的神明，為何沒有受到挑戰啊！

佛教，是釋迦牟尼所創，這個宗教在印度當地，已經被印度教所取代，也是在他之後，才衍伸出各類神明，他們生前多是修道者，和你我一樣都是人，有其生活的時代，有出生/死亡日期，代表著它們的存在。

光只是在華夏的歷史當中，曾經歷過數次的『滅佛』行動，就能說明佛教是受到政府所壓迫，這樣的待遇，和猶他教/基督教剛出來的時候很像，曾被迫害，上演過悲劇故事的宗教，這樣的宗教，才算有變革、反思的空間，而不像儒道，永遠被政府所供奉，從未跌落神壇過。

基督教，它們派別太多，包含了新舊教，還有猶太教，就是指讀著新舊約聖經的宗教，都是這一區塊，基督教是一神教信仰，前有上帝創世，自然沒有時間可以計算，之後的耶穌基督，祂的生日是和西元綁在一起，代表他出現至今，已經有2022年。

原住民族的神明的去向

我列出這些，只是想說明，在台灣流行的宗教，他們所信仰的神明，其封神的年齡，都是可以計算的，而那些原住民族的神明，應該早在這些出現前，便已經「存在」了，那麼祂們去了哪裡？

是離開台灣？躲了起來？還是被封印？每一種都很有可能，我在台南、高雄、台東旅遊的時候，只有找到阿立祖，以及東部原住民族的祖靈信仰，這兩個只能算是祖先信仰的一種，而真正在意這些的，也只剩下少數人，大部分的原住民族，如今都已經改宗。

信仰這件事，本來就是個人自由，只是我關心的，是那些沒人信仰的神明，在克蘇魯的故事中，這類古神、舊神，都會被描述為邪神，但是在我的想法裡，台灣原住民族的神明，都是最善良，總比那些明明外來，卻霸佔別人家的華夏神族好太多。

這些失去信徒信仰的神明，祂們在哪？祂們是台灣的山川河流，動植礦物所轉化出來的泛神信仰，祂們本來就屬於這裡，即便沒人信仰，應該還是存在，可是祂們都去了哪裡？

日本有所謂的「八百萬神」的說法，是因自然崇拜，將萬物及英雄豪傑死後靈魂，視為神祉，台灣原住民族，怎麼沒有走向這種泛神發展，反而被外來的華夏神族，輕易的奪走信徒，讓儒道教成為台灣的主流宗教信仰。

我讀過幾族的神話傳說，他們是有自己的創世神，男神和女神，可是只停留在這樣的狀態，後面沒了，祂們的口傳故事很有限，祢們到底在哪？我該怎麼幫助祢們啊？我在此發問，祢們聽得到嗎？

哪裡有壓迫，哪有就有反抗

相對外來的華夏神族是如此強勢，我怎麼想，都明白原住民族的神明，祂們非常弱勢，我這輩子都要與弱者、輸家、瀕死的族群站在一起，我相信祂們並未放棄台灣人，所以沒有選擇離開，至於是躲了起來，還是被封印？這不好說。

目前我涉獵的書本，還太少太少，可能還無法從書本中，拼湊出祂們的求救訊號，或是記錄祂們之後去向的線索，只要祂們還在，一定有某種提示，可以幫助我解救祂們，讓祂們在自己的島嶼，再一次當家作主。