書名:忠於自己靈魂的人:卡繆與《異鄉人》
作者: 楊照
出版社:麥田
嘉言賞析:
謙卑,才會珍惜
他們跟我們是不一樣的人,關鍵的差異在哲學思考的細密程度。我們不會做他們的事,不會想要做,也沒有那樣的能力去做。
這套教育系統中表現得愈成功,爬得愈高,他們的批評,反抗聲音愈是受到重視。
你有資格思考明天、明年(未來)嗎?
人在最切身、最根本的存在上,堆積了最多謊言。最嚴重的欺騙,不是騙別人,而是騙自己。
你能試試拋掉對於「希望」的依賴,光靠自己,誠實地活著嗎?
因為輕視神,因為痛恨死亡,因為熱愛生命,所以受罰。
這是悲劇,不只是知其不可而為之,還是為之而不斷地被提醒「知其不可」。
你敢對自己誠實承認到什麼程度?
我們必須想像薛西弗斯是快樂的
人創作就是為了要離開「日常」,離開平常習以為常的狀態。
不可這樣死,那要怎樣死才「可以」?真的有「正常的」、「應該的」死法嗎?
一個和世界的關係產生了疏離異變的人。
(我自己)請問,被告犯的罪,究竟是反抗中,還是保護台灣?
我們每個人也都隨時扮演著那樣獨斷、固執、橫霸的審判者角色。
他們不過就是「一般人」,反映出「一般人」的日常行為模式,隨時在用自己的價值觀念評斷、審判周遭遇到的人與事,形成極度主觀,又總自認為正確、客觀,可以在法庭上宣誓說出的意見。
莫梭就是個惡人,一個心懷惡意的壞人
「存在主義」重視個人、個體,遠超過集體。我們的社會中,以「本質」來壓抑,否定、取消真實「存在」的事。
人依賴上帝來提供希望,來逃避真實,結果就使的人陷入不誠實、荒謬的生活中,所有不誠實的人組成的社會,也就必然反覆掏空真實,用「本質」取代「存在」,讓每個人都不能實實在在地活著,只能一直不斷編造、捏造的「意義」、「本質」掩藏自己、審判別人,壓抑自己、迫害別人。
並不是每一件事,每一項行為都有解釋。
為熱情而殺人,是願意付出「罪」的代價,來換取愛情,表示愛情的價值高過殺人之罪。
卡繆的「荒謬三部曲」
戲劇:讓人看到主題在行動上的表現。
哲學:讓人了解主題的推論。
小說:負責挖掘與主題有關,比較隱晦、幽微,甚至黑暗的領域。
做任何事情,必須通過自己的評判。
你對自己「誠實」,向自己認罪告白,當你「誠實」的那瞬間,你既是一個懺悔告白的罪人,同時又是一個接受懺悔告白,進行審判的法官。
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