越努力，越幸運

在我自己的角度，現在的我是信仰上帝，信耶穌的人，但又不完全是基督徒，要我遵守那些教條禁忌什麼的，我才不要。

我喜歡讀聖經，喜歡和上帝和主耶穌對話，是我自己的事，祂們也不會因為我不去教會，就不愛我吧？

而我這樣的人，照樣會出入台灣大大小小的宮廟，我可以明說，自己是不喜歡宮廟的，對它們更多的是好奇，因為宮廟族群，完全不需要人宣傳鼓吹，他們的人都不會變少。

和鹿耳門天后宮的緣分

這個地方，大概從十幾年前，我還在讀大學，還沒接觸文藝，還沒遇見上帝和主耶穌之前，就已經來到過這裡。

以前我還會煞有其事的，照步驟去跑流程，將廟裡的所有的神明拜過一次，可是現在我拿香，只會拜祖先，以及過世的阿公阿罵而已。

以前我對媽祖廟，更多的是好奇，因為台灣到哪裡都看得到媽祖廟，這裡面到底是信仰，還是迷信，在台南的時候，因為就在臨近城市，還跑去旁觀媽祖遶境。

我是否有找到我想要的答案？當然有，只是那像就像遺傳病一樣，完全牢牢地緊貼在台灣人民的骨子裡，除非是自己想要脫下，根本沒幾個人，能夠成功排掉遺毒。

我會常常來到鹿耳門天后宮，完全是因為爸爸的關係，至於爸爸為何會特地跑來台南，而且這麼多寺廟，偏偏選中這間，前因其實我忘了，多半是媽媽帶的，之後爸爸就變成主角。

每年來這裡又為何？

我們家住在新北，而台南是我們家，最常安排旅遊的外縣市，最早是因為，姐姐到這裡讀大學，然後他有嫁給台南人，爸媽因為姐姐的關係，常常會來到台南，而我也跟著來。

對於鹿耳門天后宮，爸爸在疫情前，每一年都會到這裡上香，順便求籤，對他的行為，我同樣感到很好奇，也不知道為何他要這樣拜，求一個心安嗎？我們家也沒有媽祖信仰啊！

對於這些神明，大概從2012之後，我廣泛閱讀，心智也逐漸打開，漸漸會將這些視為外來的神明，只是我對他們懷有敵意，是我個人的信念，不需要去影響別人。

隨著我的想法改變，對神明也不再感興趣，反而是會想看寺廟裡，所放的那些經文，我這個人，對任何書本，一向是沒有抵抗力，爸媽拜他們的，我就在廟裡閒晃。

說真的，我是因為討厭中國，所以會排斥這些從，那個醜陋國家來的神明，只是神明也蠻無辜的，是後世的人類將他們，擺在寺廟裡祭拜，搞不好他們也不願意。

台灣的寺廟，一間比一間大，我有聽過基督徒有禁忌，不能進到寺廟，並且完全不能聞到香的味道，甚至會出現反胃的情況。

我想我這樣的人，應該是整個寺廟裡最自由的吧？畢竟我骨子裡，完全不相信這些華夏神族啊，我最早是信仰遊戲之神，之後是文藝女神，到最後才是上帝和主耶穌。

可是，我還是會進廟，從沒有排斥寺廟這樣的宗教場合，我討厭的一直都是華夏神族，如果這些寺廟裡，拜得是原住民族的神明或是祖靈，或是一些對台灣有實質幫助的古人，我會覺得他們才配得上，被台灣人所祭祀。

那些中國神明，死是中國鬼，生前都是中國人，中國人對臺灣那麼不友善，我就感到莫名其妙，那些還在相信的，是都沒在看電視的嗎？那麼想到中國人啊？

政教從來就沒有分開

我很討厭這些華夏過來的神明，有很大的原因是，在中華文化裡，政教從來就是一起的，不管什麼教，在古代唯一的領導者，只有皇帝，現在也沒好到哪裡去，總書記又和皇帝差多少？

道教信仰裡，也充斥著各種皇啊帝啊，以前的人，沒有接受教育的機會，民智未開，才會信仰這些，可是現在的人，再怎樣也高中高職生，更甚者再怎樣都是大學畢業，這種都已經算是高知識份子了，台灣還是一堆人信仰著，這些外來的神明。

在奇幻文化當中，對於未知的、不可名狀的事物，會將它們視為恐懼的象徵，只是那些並非常見，對我來說，真正常見並且感到恐懼的，便是「無法改變」的恐懼。

那些人也無關好壞，但是他們對這些華夏神族，就是帶有永遠不變的迷信，對關公、對媽祖、對王爺的信仰，都是如此。

他們一定會覺得，沒事為何要改變？連華夏神族都沒人覺得要反抗了，對於那很強很大的帝國，怎麼還會敢反抗呢？

我逛宮廟的原因

我就已經不相信這些華夏神族，對於道教儀式，也感到厭煩，可是我還是會出入宮廟，最大的原因是，我想更加認了解，台灣宮廟文化的一切。

在我的構思裡，想要創造一系列，反抗華夏神族的小說，誰來反抗？就是一直生活在台灣的古神和舊神，祂們在當代，早已經失去信徒。

大多數的人，信仰的都是近代傳進來的，可是身為土生土長的神明，他們才是真正代表這座島嶼的。

上從島嶼女神，山川動植物，島的四方都是有神明，可是原本屬於他們的一切，全部都被以媽祖為代表的神，鳩佔鵲巢的霸佔著。

既然無法推動革命，那麼就讓我經由文學和藝術，展開文化的反抗，直面所有的外來文化。

我是以這樣的心態，出入宮廟的，有趣的是，那些木製的神明，即使看得到我內心所想，可是也拿我沒輒，因為我是人，活生生的。

估計還會這樣繼續，讀著聖經，然後出入台灣各地的宮廟，在心中幻想著，有一天能推翻華夏神族的統治。