越努力，越幸運

我討厭那個從華夏傳過來的道教、儒教，宗教信仰本來不是這樣的，但是來到台灣之後，就和民族性盤在一起，逐漸異化，演變成如今的模樣。

儒教還好，佛教了不起就辦法會而已，唯獨道教的最誇張，根本以影響附近居民為樂，高舉著民俗活動的旗號，想怎樣就怎樣。

大家遇到遶境、廟會活動，等於都是被迫承受，這裡面並沒有看到一點尊重，完全就是以前怎樣怎樣，現在我們還要繼續這樣。

這種情況還不是特定區域的，而是全台灣都是如此，我參加過媽祖遶境、鹽水蜂炮、炸寒單，這並不是一兩年的活動，而且每一年到了特定的季節，就會開始上演。

道教的活動，還伴隨著吵鬧的電子花車、鋼管女郎、巴不得吵到全部的人，都知道它們祭祀的神明如何如何，這也是為何我現在會更喜歡基督和天主教，因為它們並不刻意要吵到別人。

他們的活動都在教會和禮拜堂裡面舉辦，等於是被動的等待民眾來參加，今天我信仰上帝和主耶穌，也可以決定我要不要去參加教會活動，這裡面充滿了自由，非常的柔軟。

可是道教不一樣，我們就是要出來遶境，就連警察都需要出動來幫忙指揮交通，警察會大規模幫忙指揮交通的，只有兩個情況，一是高級的政治人物出巡，二就是民俗活動。

可憐的警察，還要出動做這些事情，基層真可悲啊！

台灣的宮廟，並沒有隨教育普及、民智開化，逐漸衰落，當文創產業發展不興的同時，宮廟文化依舊生猛，完全不用宣傳，還是每年能夠吸引大量的新血投入。

真的非常有趣啊，宮廟完全不用別人宣傳，就會出現一個拉一個加入的情況，也不要扯什麼讓世界看見台灣了，難道宮廟就能夠代表台灣嗎？這些都是外來的神明，在台灣不過幾百年，鳩佔鵲巢的行為，從以前到現在，外在的政權更迭，但是這些華夏神族，從未接受挑戰。

等於是即便改朝換代，從大清國、日本、民國政府，再到現在的藍綠陣營，宮廟始終屹立不搖，君不見，每到選舉，那些政治人物一定會到宮廟去拜拜，固定所謂的「樁腳」。

這就令人好奇，選舉投票不是個人的事嗎副？為何到現在還會有所謂的樁腳存在，樁腳象徵著票數，就好像上面叫你投給誰，就投給誰，而宮廟就扮演著這樣的角色，在好幾次選舉都是這樣。

我們的政治人物，一定都會出現在宮廟，毫無例外，這些政治人物可都是高學歷、高社會地位的，他們一遇到選舉，全都跑進宮廟，不管信或不信，為了能讓自己選上，能做甚麼，他們都會去做。

這也造就了台灣宮廟，地位甚至比一般老百姓還要高，老百姓的意見，政治人物可能聽不到，但是宮廟的心聲，政治人物保證的最新處理，甚至還會制定法律，來維護宮廟法人的利益。

我是台灣人，我可不想被宮廟代表了自己，可是他們背後有政法商替他們撐腰，在台灣那些好的，都逐漸枯萎凋零，等於後續沒有新血補進去。

可是你去宮廟轉轉，那裡永遠不缺人，絕望啊，我對於台灣的各行各業都感到絕望。

現實當中的宮廟，無法被推翻打倒，那麼我就在文學裡，盡我所能的教訓它們。