越努力，越幸運

說色藝

「色情」是一切動物最自然最原始最強烈的基本慾求，不能消滅，也無可反對。人人都有一個充滿色情的肉體。

真正的藝術在揭露自然與人生的真相，表現藝術家的所思所感，讓我們更深刻地透視人生與人性。情與慾是人生極重要的一部分，為直面人生的藝術家所無法規避。
OS：
情與慾可以寫的題材真的很多，只需要耐心收集資料，用心思考其中的關聯性，很多作品正等著我去創作呢。

情與慾不但是人生的重要內容，且是一切創造活動的內在驅策力；是歡樂與痛苦無盡之源，也是人間眾生強奮的生命力之所本。

對於真正的藝術家，我們應容忍並欣賞他們的表現，在色與慾背後那令人低迴不已，而且驚心動魄的人生真相，使我們更深刻了解什麼是「人」。
OS：
外在世界變化再多，人和人性事實上，並沒有改變多少，我想抓住那個不變和恆變的點，把他們寫進小說和詩歌裡。

說吃食

凡百事物，要有許多挑剔的人，然後想方設法，努力改善，或謀求創造突破，才有人類社會不斷的提升，才有人類社會不斷的進化，文化就是挑剔的成果。

迷戀「國際性」與「現代」，在品味力方面的「狹隘的」民族性就要喪失，也就意味著獨特性的喪失。
OS：
怎麼說呢，我關心的是台灣的ACGNM，就是動畫、漫畫、遊戲、小說、電影等領域，這些領域，光這幾年被打爆，看來應該是屬於我們台灣的民族性和獨特性，在短時間內迷失，中華文化的那領域，又被中國整碗拿去，所以只能重新尋找屬於我們自己的。

說嗜好

得不到滿足的心，永遠不會快樂；嗜好不斷的滿足，又造成新的煩惱。這大概是人生永遠無法解脫的困境。

說珠寶

賺錢是一種本領，用錢卻是一種境界。

說煙酒

凡香甜可口之實務，人皆愛之，但很容易膩，不能持續享受。煙酒的特色是辛辣苦澀，最耐品味，歷久不厭，其深沉的魅力，令人難以抗拒。
OS：
煙酒為何到現在還是如此受人喜歡，就是他們那種特別的辛辣苦澀，喜歡的深深著迷，不喜歡的怎樣都不會去碰，我是兩種都嘗過，總覺得還好，說多有魅力，其實也還好，還不如在創作中，學著添加這種辛辣苦澀吧！

說垃圾

商業利益的爭奪，取代意識型態的對峙。共產主義道德經神的虛妄，擋不住資本主義物慾滿足的實惠。這才是鐵幕瓦解的根本原因。

看過即丟，這是出版品的垃圾化。

說移民

「適應」，其實也是沒有「自我」的另一種說法。最大的悲哀是中國文化已沒有一套生活的理念與風俗，一套由個人到國族共命運的大願望、大計畫。中國文化與中國人化為各不相同的部分。

說香港

對於芸芸眾生來說，「意識形態」、「思想」、「主義」只是災難。

因為中國社會，拿民主為餌騙得政權，然後反過來欺壓主人的例子太多了。而中國老百姓為甜言蜜語或貪圖一點小惠，往往就出賣自己權益的習性，民主只是提供多今兒有勢力的政客(財主與幫派)爭奪更大利益，宰制人民的機會而已。
OS：
何老所出的書，我都有看，他是真的很不喜歡民粹和民主。我自己的想法是，和那些沒有民主的國家相比，我更喜歡有民主的混亂，正因為有混亂，才代表著一個國家的生命力。

說差額

甲地之所賤，乙地之所貴；往往是甲地之所貴。貴賤原無絕對，因為事物之有無多寡，遂有貴賤之別，所謂物以稀為貴，乃是物價最基本的法則。
OS：
過往女生所看不上眼的事物，會不是下一個女生所喜愛的呢？這我真的說不準，物以稀為貴，我怎麼從來沒遇過一位識貨的女生阿，不然就是我將自己想的太好，所以才會沒有人喜歡。

就地方戲曲而言，「土壤」指的就是地方的語言和使用這種地方語言的族群與社會環境；「陽光和空氣」則指時代精神與風尚。

所以舊傳統的「沒落」正是新的藝術創造建構新傳統的契機。不過，新的創造總是承續、發展了傳統；即使是外來的新品種也應與本土文化融合匯通，才能本土化，也才能獲得生存、茁壯的生命力。

人類歷史上優秀的藝術創造，有其永恆的價值，總得有人好好保存，繼續研究。

如果要再創造，就應有現代精神

OS：
這邊的「應有」，總給人一種他認為這樣才是對的想法，我對於再創造，是想怎麼寫便怎麼寫，你他媽現代精神，甘我毛事

我們不能一味在舊戲中迷醉，而不想想我們未來在政治、經濟、文化、藝術上如何擺脫深具中國特色的僵化的教條，創造台灣民族的「新戲」。
OS：
對於中國的教條，我只想說通通都去吃大便，比我寫的詩還要糞，跟我說這種價值觀，流行了數千年，笑死。

說語文

語言總比較活潑、激進，文字則比較穩定、保守。

語文是發展、演進的，但是，他必在極自由的狀況下自然演變。
OS：
台灣的語言和文字，還有無限可能，等著我輩用心去探索，盡可能創造出更多樣的語言習慣。

方言的地緣與血緣根深柢固的特色，其心理的、感情的強固力量，是個人與「傳統」之間的韌帶。

說愛情(之一)

我以為男女之間過分真摯而熱烈的感情，極易由友情進入愛情。

情話綿綿，是最普遍的現象，而尤以情書，為創造的愛情所產生的偉大文學。一個人一生可以不曾有任何文學作品，但若粗通文字而沒有寫過情書，尤實在是極大的遺憾。沒有情書，相對無語。
OS：
我真的是寫了一輩子情書，小學好像沒有，從國中開始，一直寫到出社會，越寫越長，也從懵懂，寫到熱愛，女朋友沒有追到，可是對於文學的愛好，就這樣一直跟著我。

一見鍾情之偉大，正在於表現理想主義的浪漫之追求與英雄氣概。如春蠶吐絲的積漸之愛情，雖然比較有現實的意義，但如山洪暴發的天馬行空之愛情，其理想之價值，令人歌讚。

「一見鍾情」之所以常在現實人生中遭到一班人的懷疑與輕視，是因為只看到它，閃電似的觸發，雖然強烈，但不易持久。實則，它實是深遠的蘊蓄之爆發，是希冀之實現。若能互相珍重，也可能歷久彌堅。
OS：
我只相信「一見鍾情」，那種長久時間相處，要能夠發生，還是因為我對這個人一見鍾情，相親或是別人介紹的這種，我可不要，我永遠追求一見鍾情的愛情。

因為愛情本身是追求一個完美的理想的創造，即二個個體人格的結合，初不為求現實利益與平庸的舒適為目的。

浪漫的愛雖在詩與小說中所在多有，在現實人生中卻不易發生。而它確最能激發生命的熱情，而且是人生最美的經驗
OS：
我還記得國中玩遊戲的，曾經加入一個浪漫之都的國家，現在回想起來，我註定一輩子都是浪漫國度的國民，我最好的詩與小說，都是對某人有無窮的愛意時，所寫出來的，浪漫對我來說，是我生活的態度，如果不浪漫，我的心靈可能會枯死。

羅素說：「浪漫愛是人生最濃厚的愉快的泉源。男女之間，若能彼此以熱情、以靈心、以溫存相愛，真有無量價值；不知此種價值的人，真是大不幸。」

說愛情(之二)

愛情是愛者與被愛者雙方的互愛。
OS：
我從二十五歲之後，就只有扮演著愛人者，從來沒有再次成為被愛者的身分，我能夠愛人，也好希望被愛，現在只能等待。

愛情是什麼？愛情就是兩個異性間的愛。包括感性所能直接感受的肉體(物質)的愛與心智情思才能領會體味的超肉體(非物質)的愛完美的結合。只有愛情才是最完全、徹底的心物合一的愛。

真正的愛是一面鏡子，雙方在對方那裡發現自我。

愛情是人生一切活動中最熱切，最完滿的追求。愛情也常常是其它一切追求的靈感與驅策力的來源。
OS：
我嘗試過、追求過、失敗過，所以我知道那種感覺，唯有與愛同行的時候，我才是真正的天下無敵。

人生渴求幸福，逃避痛苦。

愛情是人生的精華，偉大而神聖。愛情的熱力與勇猛無可阻擋。愛情的珍貴與動人，古今多少纏綿悱惻的愛情，皆不惜以生命為代價。
OS：
因為愛情，我遇到了藝術，因為愛情，我認識了文學，小說和詩歌，都是愛情帶給我的，之後還有什麼等著，我不知道，我會一直尋找屬於我的那份愛情，在遇到她之前，我會一直努力提升自己。

真愛的追求者心中建構了最理想的愛情的藍圖，不管這個藍圖，是否能完美地實現於現實世界，都願以無比的純真與熱切去追求，反映了人性最強烈的本質。

畢竟因為人生的殘缺、現世的局限與人的孤獨，才有對理想的愛情極強烈的渴求，才有可歌可泣追求愛情的勇氣與狂熱。
OS：
現在有句話，一直在我心中迴盪著，「唯有極於情，方能極於文藝」，這是取自黃易大師的覆雨翻雲裡面的名言，我自己的變體，我希望在文藝上能夠達到極致，唯有用心去生活，遇到我愛的人，全心全意的去愛她。

愛情的盼望也反映了人生對現實的痛苦消極的逃避，與對烏托邦積極的追求。在愛情裡不但可忘卻惡劣的現實，同時使生活的平庸枯燥變得生機勃勃。
OS：
回頭看自己的小說，不經意地創造了好幾個烏托邦，而那些小說的主題，全都是帶著愛情的元素在裡面，我不知道怎麼會這樣，想到什麼便寫什麼，最後會成為怎樣的作家，我現在還不知道，很期待不一樣的自己，在未來與我相遇。

理想的憧憬與現實的逃避，才是愛情值得歌頌與值得不計代價追求的原因。求知、藝術創造、理想的志業與愛情，在這兩個角度來看，同樣是人生最崇高的追求。

愛情的偉大與芳馨，是人類精神理想的創造，現實人生中任何愛情，都難以絕對完滿。

愛情永保生機才最重要。為了彌補理想與現實的差距，為了使愛情之火永不熄滅，需要不斷付出創造性的努力。
OS：
科學領域一直在尋找永動機的秘密，其實當你真正的愛一個人，想讓對方快樂，想讓自己成為更好的人，互相觸使對方進步，一直向前邁進，除非心跳停止，才會停下來，這樣活在愛情之中，就是一個不斷正循環的永動機，以上我亂說的，我還沒遇到這樣的女性，我希望有一天能夠遇到她。

人間社會不管如何急遽變遷，人性有其永恒的內容。

愛的思辨

人生一切努力正是恐懼在後面追逐，渴望在前面吸引而來。

人的一切努力都為了他的所愛，所以人是為愛而活著
OS：
我還真的是為愛而活著，也曾經為愛想死，這種傾向好多年，人只要活著都還有希望，千萬不要因為一時的情傷，而放棄自己寶貴的生命。

愛就是讓吾人甘願以人生最可貴的東西(包括生命、青春、精力以及所擁有的其他的一切)去交換所欲、追求所愛，或奉獻予我們所關懷的事物的熱情與行為。
OS：
可能我遇到的人，都只是善良的人，但並不是對的人，他們接受我創造的美之後，並沒有想從我這裡多帶點什麼，選擇轉身離開，留下我一個人，光是這樣就是他們善良的行為。

愛，創造了人生的和諧與美。對人的愛是最愛的善的表現，是人性的光輝。

愛不是索取與掠奪，也不是索取與掠奪之後假惺惺的小恩小惠。那樣的施捨決不是愛，而是偽善。愛的美、善和偉大，在於真誠、主動、無私的給予。愛充實了別人，奉獻給世界，也完成了自己。

身毒之謎

人的行為、價值取向、人生形式，都取決於他對宇宙與人生的看法。環境與歷史傳統，以及種種不同的生存條件，模鑄了每個個體的宇宙觀與人生觀。

西方以希臘、米開郎基羅、羅丹為雕刻藝術三個高峰。西方之雕刻如同西方文化史，是以箭矢的方向，動進直前。在東方則是圓圜往復，沒有不斷的革命性的躍進。

現代化，則古文明一切的意義與美都將消失。

孤獨的滋味

孤獨是人生的本質，是生命的真相。每個生命是一隻孤獨的小舟。
OS：
就算我能夠耐孤獨，可是我還是希望能夠擁有愛情。

愛情永遠是最巨大的激情與勇氣的源頭。愛情的激越與勇氣，亙古以來不知消耗了多少生命的能源，為的就是渴望以熾熱的愛來驅逐孤寂，彌補殘缺。

真誠而熾熱的愛是最驚心動魄的人生境遇。

男子的孤獨感，不是女子所能深刻體會
OS：
這句話，講的很有性別偏見，那麼反過來，女人在家庭、在職場、在社交圈的孤獨感，也不是男人所能深刻體會。

心靈的契合因每個人獨特性的差異，總無法達到完美的境地。

古往今來一切具有強烈獨特性的藝術家，都是最孤獨的人間過客。兩者不同之處，只是一方敢於面對，感應敏銳，另一方昧於事實，感應麻木，如此而已。
OS：
去你媽的最孤獨，在死亡到來之前，我都會為了愛情，拚上所有。

偉大的藝術心靈是人的意義的探索者，孤獨而崇高。我們推崇讚頌，也感激膜拜，因為先鋒者的探索，我們對宇宙人生才有益發深入的認識與感動。

人類不甘天地造化之不仁，此生也不願草草苟活，所以追索世界與人的意義。深入人生內核，感受共同的孤獨與痛苦；而超出其外，以悲憫的靜觀，表現藝術家之思感。

孤獨中才能沉思，藉無拘束的想像來彌補現實的殘缺，來逃避人間的汙濁。
OS：
總不能永遠孤獨吧，也要有相聚的時候，如果只有孤獨，那麼這樣人生，也太無趣了吧？

喜愛安靜獨處的人，必定喜歡讀書。
OS：
我是被迫喜歡獨處，國中同學和老師，全部都那麼機車，只看中成績，他們不願和我交朋友，我也不願和他們打交道，下課就會自己找書來看，久了也就習慣這樣的生活。

游思艸

文藝不是為人生服役而存在，卻與人生有血肉關係，文藝家不應該遠離人世，文藝家應有最豐富的生活感受，文藝家是人群中最先覺醒的，亦人類中負重顛躓者。

有三個素質，構成完美之文藝，即時代性、地方性與個性，文學與藝術確是時空中生命的迴響。
OS：
何老對於所謂完美的文藝，他的看法統整為三點，之後還會重複出現，就是時代性、地方性與個性

詩人，人世間的孤寂者，飛躍向超越世俗、權柄、物欲之境。詩人是渾昧的人群中第一個覺醒者。
OS：
從來沒有人規定詩，就只能怎樣怎樣寫，從格律、平仄、題材之後解脫後，詩已經接近，想怎樣寫就怎樣寫，可能有人讀了我的詩後，會覺得毫無美感，用字太過簡單，我的想法是，我這樣詩光是國中畢業的學生，都看的懂我想要表達什麼，這樣我的詩就成功一半。

至於美感、用字、修辭什麼的，隨著我一直寫，絕對會緩慢進步的，至於何老對於詩人的見解，我是覺得他太過美化，詩人就只是有些話想說，說出來也會期盼有人能看到，就這樣而已，什麼第一個覺醒者，真的把詩人過於抬太高。