越努力，越幸運

作者： 房偉
出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店
出版日期：2014/08/01

筆記reaction

第一章

人在年輕時，心氣總是很高的，最後總要向現實投降。
Os
我很幸運的，因為有靠山在，我大概到死，都不用向現實投降，就這樣保持年輕的模樣，狂熱到死。

我這一生絕不會向虛無投降，我會一直戰鬥到死。
Os
這是王小波的，我更多的是向自己無能軟弱戰鬥，絕對不會向它們投降。

多年以後，清澈、深情，卻又高傲無比，骨頭裡深藏著對秩序和權威的不屑一顧。可是，這樣強悍的頭腦，卻有一顆「脆弱」的心。
Os
現在的我應該不能算脆弱，因為會讓我感到最痛的部分，已經化解，對這段話我只想到，強大的人都是很溫柔的。

文學史會記住王小波的！
Os
能不能記住也不是我說的，想太多也沒意義。

一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
Os
我很幸運，自己愛讀詩，也喜歡寫詩，這算是擁有詩意嗎？我那些詩給師父們看到，他們應該都會惱怒想要巴我頭吧？寫那些什麼狗幹詩歌。

他是一個局外人，但卻是一個真正的作家，一個為自己的真理觀服務的自由撰稿人。
Os
我不知道怎樣能被稱為真正的作家，只是清楚的知道，自己現在很喜歡寫作，也想要讀到自己所創作的故事，能這樣已經很好。

他不是「向死而生」，而是「以生抗死」。
Os
也許我是屬於後者吧？只是做到那又能怎樣？

死亡不是一個目的，而是一個過程，一個緩慢絕望的過程；死亡又是一個目的，而不是一個過程，它是一個個微小的死亡突然性絕望爆發。
Os
沒有人能夠逃脫死亡，我深知生命只有一次的道理，所有想去的抓緊機會去，想寫的作品，一件一件去完成，想愛的人已經在追求了，這樣就足夠了。

第二章

任何作家的成長都離不開地理空間維度的經典化塑造。
Os
屬於我的地理空間，是雙北、台南、台東，然後逐漸放大，是那美麗的島嶼，我很喜歡這些，帶給我的影響。

在中國社會，給領導提意見，無論任何時代，都是一件任何時代，都是一件危險的事情，假如這件事情，還是出于真誠，那更是格外地凶險。
Os
不管台灣還是中國了，官僚遺毒還是處處能夠看到，即便擺脫了專制，來到民主，依然沒有根治，官是有多大？真是可笑。

他已在歷史之外，但他要用生命的殘餘力量，抵抗歷史的侵蝕。
Os
我在抵抗自己的衰老，以及以前懶惰所導致的結果。

他學術思維也有大開大合的「野路子」風格，富于創造性和叛逆性。
Os
我在創作上，也是走這種「野路子」，我也在追求個人的創造性和叛逆性，尚未成功還不知道結果。

那是一個到處是詩人的年代，大發明的年代，更是「革命魔幻主義」的年代。

大躍進詩歌的危害在於，它們在藝術上很粗糙，破壞了詩歌的審美性，更重要的是，這種浮誇的浪漫，也破壞了文學的真實性。

大躍進的破壞性還在於，在革命的外衣下，人們失去了對科學和實事求是精神的尊重，變成了一群囈語的夢遊者。
Os
在如今短影片和YT的夾擊下，對人所造成的無形傷害，是否會比以前混亂革命還要嚴重，奶頭樂的誘惑，可是會讓人毫無防備的，逐漸沉淪在裡面。

第三章

中國的教育體制，從來都是鼓勵培養聽話的好孩子，也就是所謂「品學兼優」的學生，而不注重孩子們個性和創造力的教育。
Os
關於這點，台灣也沒有好到哪裡去，我並不認為台灣是個有個性，具備創造力的社會集合體。

（王小波）他的作文好是大家公認的，但他很少參加作文競賽。
Os
我的作文從來都不好，到現在也稱不上專業，更多的是自己寫好玩的。

王小波特別討厭教育的虛偽，說一套做一套，假模假式，不是鼓勵孩子們培養學習興趣和獨立思考的能力，而是將愚昧的服從意識和僵化死板的知識，灌輸給他們。
Os
現在的台灣人，有多少人擁有正面的興趣？喝酒賭博運動那些不算，就一個人夜晚獨處的時候，還能讓自己放鬆的事情，也不要老提獨立思考，扯到政黨很多人，便失去獨立思考的能力了。

學校教育既然令人失望，王小波就另闢蹊徑，尋找「野路子」---自學和廣泛的閱讀。
Os
我是學校教育下的失敗者，等於是被逼著，只能另闢蹊徑，然後這之後的事情，是和王小波很類似的。

所謂「高貴」的一方，非要把「低賤」的另一方踩在腳下才罷休？
Os
我會永遠和低賤站在一起，並不會因為自己成功失敗，而改變立場。

第四章

每個作家其實都有一個靈魂主題，這個主題決定著他的創作境界、格局和氣度。
Os
在我這裡估計會有反抗，而且是弱者反抗強者，對於這個應該不是作者主動去整理，而是透過作品來積累的。

第五章

王小波以自己的「消極」，展現出他對尊嚴的維護和對政治的厭惡，他對很多歌頌農村苦難生活的作品嗤之以鼻。
Os
我現在沒想那麼多，就是說一個有趣的故事，然後將故事說完。

他依然是一副特立獨行、我行我素的派頭！他總是不修邊幅、失魂落魄。

在大量的詩詞歌賦和官場心計中，知識分子浪費了才華和青春，而在對科學和人類的幸福貢獻上，卻令人懷疑。
Os
我真的覺得平仄、押韻那些超浪費才華的，還是讓我們去多做些有意義的事。

歷史的塵埃掩埋無數鮮活的生命，卻無法熄滅文學精神世界進發的一束束獨特迷人的光芒。
Os
這算是結論的話語，我心跳還在跳，留給後人去蓋棺論定吧！

那個不大的屋子裡，滿滿一牆的書架上，除了書，還是書。
Os
如果這是王小波的房間，那麼我會很喜歡這樣的空間，因為我的房間，也是抬頭低頭都能看到書。

第六章

王小波希望通過學習來改變命運，他那時讀書，簡直如痴如狂。從精神荒漠的年代走出來的青年人，有一種普遍的精神飢餓感。
Os
學習---閱讀，這兩者是有關聯的，除了少部份人，現在閱讀習慣會如此不長，是因為大家覺得從學校畢業後，就不太需要學習了嗎？我從遇到文藝之後，就強烈感覺到自己知識的儲備不足，引發對知識無止盡飢餓，到現在還是無法滿足。

一雙雙渴求知識的眼睛，那麼專注認真。這樣的經歷，後輩人很難體會其中滋味。
Os
是啊，我對此感到很好奇，以前因為不容易取得，所以大部分人都很渴求想要獲得知識，可是有了網路之後，大眾的求知慾，卻被大量的垃圾資訊給滿足，不再專注認真，這真的很可惜。

優秀的作家，往往擅長汲取原型人物的某一特質，加以豐富想像，形成更複雜的文學人物。
Os
我還做不到，只能持續學習。

王小波不屬於那種花言巧語、善於取得女性歡心的男人，也不是英俊帥哥，但自有一種灑脫率真的性格魅力。而且他知識淵博、視野寬廣，也能給人精神上的開闊感。
Os
我本來也不太不會說，但是我願意去學，能夠討女人歡心的方法，只要去學，然後去用，便能慢慢進步。

有一種文學青年的理想主義氣質，總有一個條件優秀的好姑娘，喜歡和欣賞那些有才華卻落魄的男青年。在社會兩極分化嚴重的今天，類似事情，也就近乎絕跡了。

可看到一個浪漫至極，但性情率真、聰明叛逆的文學青年的影子。
Os
首先我不是文學青年，但是個性應該和王小波很類似。

我從童年繼承下來的東西只有一件，就是對平庸生活的狂怒，一種不甘沒落的決心。
Os
我覺得平庸沒有什麼不好，我想要努力，更多只是想要改變賺錢的方式，因為做工人真的太累，所以才想找一個輕鬆的工作，目前全部押寶在寫作上。

一個人最好的時間，都被消耗在了恐怖而辛酸的歲月裡。
Os
中國與台灣的兩三代人都是如此，台灣現在已經逐漸改善，中國人應該不甘我的事。

李銀河對王小波寄以厚望，他堅信王小波能取得巨大成功，他堅信他能拿出無愧於人類智慧也無愧於自己的東西，因為王小波有一種十足可貴的品質，就是「真」。
Os
可是王小波是在過世之後，才受到矚目的，在那之前誰知道他是誰？

你是我的天堂，可我是你的地獄。

願我們的生命力永遠旺盛，願這永恒的痛苦常常來到我們心中，永遠燃燒我們，刺痛我們。

王小波的閱讀面不斷變深、變廣。他像一條貪婪的大魚， 任意而強悍地遨遊在知識的海洋。
Os
這點我也做得到，真的不是值得稱讚的。

正是這種雜學旁收、文理兼顧的學養，不為功利、只為興趣的讀書取向，才使得王小波的小說，既深刻反映了時代，又有一種超越於時代之上的「文藝復興式」的大氣魄。
Os
我只是喜歡讀書而已，而且很多時候閱讀本身，當然賺不了什麼錢。

這種單純的對知識的熱愛，是一種對知識本源的價值意義的尊重。
Os
這段話所說的，如果是沒有經濟壓力，誰都做得到，更多的人是不得不向現實投降。

第七章

文學需要「別才」，並不僅是智力。古今中外的文學大師，並非每個人都是高智商人才。
Os
根據網路上的解釋，別才的意思是「有別於普通技能的才華」，原出處是宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辯》：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。」

我很希望自己有，可是卻好像什麼都沒有。

（王小波）很真情，不虛偽。用他的筆寫出一代人想說卻說不出的想法，反映了他這一代人共同的經歷。即使批評，也是厚道的，不尖酸刻薄，不是謾罵，而是帶著憐憫和同情，寫他所處的時代。
Os
台灣的現在，大家都可以說出心裡的話，是否還存在著「說不出的想法」？這個社會很多人假話說得跟真話一樣，反倒造成說真話的人，被人處處懷疑。

現在怎樣的人，才能被人稱呼為很真情，不虛偽？我還很想知道這個答案。

科學是個不斷學習的過程。
Os
應該不單只有科學，所有的文學藝術領域，都應該是如此，不斷學習，學無止盡。

王小波的文學功底逐漸加厚，並增強了從事文學創作事業的信心。
Os
我沒有他那樣的童年，我的信心，完全來自於大量練習，我相信練習騙不了人。

第八章

他理想的寫作狀態，應是一種經濟寬鬆、思想獨立的狀態。
Os
照他的說法，那麼我現在已經是了，沒太多經濟壓力，然後想寫什麼就寫什麼。

文學雖然有各種流派，各種流派之間又有很大的區別，但就作品而言，最大的區別卻在於，有些作品寫得好，有些作品寫得不好。
Os
這是最實在的分類，作品寫得好，寫得不好，讓人讀完後的第一感覺，其他的都是廢話。

王小波真正樹立起了創作的三大原則：有趣、性愛和智慧。
Os
這是他的，我的話應該是有趣、好玩、反抗無聊。

我們一面受到環境的限制，一面又受到慾望的吸引，於是難以突破這些東西的具體存在。

王小波能在看不到希望的時候，毅然決然地投入一項非功利的事業。
Os
還好吧？我也是這樣，到現在都沒能從寫作中賺到什麼，這點真的沒什麼好說嘴的。

人在生命中的每個階段，都有一些必須做的事情。這些事情必須做及格，才能有下一步的發展。
Os
我過去很多階段，都是直接逃避放棄，不然就是之後才在補修學分，現在明白活在當下，在每個瞬間都盡力。

王小波他不想寫太過沉重的東西，相反，他更想在飛揚的想像中找到靈魂的自由。

王小波認為，好的藝術，不是去關懷弱勢群體，而是應冒犯強勢群體。
Os
我可能在廣泛閱讀中，逐漸想通了這一點，即使孤單一個人，我也會堅持這樣做下去。

（王小波）那文字的語感，或者說敘述方式，真是太好了，似乎漫不經心，其實深具功力。

人是脆弱的，在記憶的美麗光環下，哪怕是最不堪的經歷，時過境遷，也能為之賦予感人的意義，肯定了回憶，就是肯定了自己。
Os
人大多都能夠做到，但是由人所組成的「政黨」，好像就做不到這樣。

王小波否定的是大歷史的荒繆，但卻不能忘掉那與己相關的生命記憶中的點點滴滴。
Os
真要我說的話，就是參加「太陽花學運」，到現在這幾年，不僅沒有變好，還變本加厲的讓屠龍者本身變成惡龍，真是醜陋啊！

第九章

智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心裡就很高興。
-----王小波（智慧與國學」
Os
目前我承接了師父和前輩們的火炬，即使還沒有所斬獲，但是只能繼續跑下去。

文學要有趣味，這是王小波的觀點，他是用智慧寫作的人，他向漢語極限挑戰，為漢語寫作提供了新可能。
Os
我正是向他學習，認為文學作品，都要表現出某種趣味，才能吸引人。

以小說和雜文兩條路，同時在兩個領域達到了同行的最高水準，而且這兩塊又互相幫忙，評論寫得像小說一樣好看，小說寫得和評論一樣有情懷。
Os
可是生前默默無聞，那又如何啊？

他們欠缺的，恰是王小波的建構精神，而不僅是解構氣質，是毫不妥協的內在力量與理性思辨的強大精神。
Os
這是別人評論王小波的說法，但是在本人身上，應該是無意識為之，自然而然寫出的。

隨筆

王小波是我很喜歡的中國作家，他的小說在一開始讓我讀的時候，笑到岔氣，真的非常好玩。

但他的小說裡，性愛的片段太多了，其實我不太喜歡，性愛雖然是男女之間很重要的一環，可是我不會刻意在作品裡表現，就輕描淡寫的帶過。

這本書裡，有許多我引為學習的參考，因為我並沒有良好的過去，真的只能靠自己胡來的野路子，尋常路贏不了人，只能自己另闢蹊徑，我一直都是這樣，在鍛煉自己的寫作能力。

所以我遇到王小波這種，真的會相當嚮往，他也是我中國作家裡，認為是師父的三人之一，只是寫了這麼久，感覺自己還是差師父們好多，除了更專注在自己的作品上，也要觀摩更多人的創作，讓自己不好的被隱藏起來，表現出好的一面。