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從地理看經濟的44堂公開課： 用地圖讀懂44個觀點，破譯經濟新聞背後的真相
経済は地理から学べ!

作者： 宮路秀作  
譯者： 周芷羽
出版社：漫遊者文化  
出版日期：2019/02/1

所謂地理，就是地球上的道理。

土地與資源並非取之不盡，用之不竭。也正因有限，價值取決於需求與供給的變動。

人類文化之所以興盛，原因在於，都是以最適合自然環境的形勢發展起來的。

經濟是由「四種距離」驅動的
「物理距離」：出發地和目的地之間。
「時間距離」例：三十分鐘車程。
「經濟距離」：移動所需的費用。
「感覺距離」：隨著感覺不同而表達的距離。

水的體積占約十四億立方公里。其中97.5%是海水。其中為陸地水約2.5%，僅有少許是水蒸氣。

其中陸地水，68.7%是冰雪與冰河，30.1%地下水，2.2%地表水。

中國積極對非洲提供的援助形成，是投資與貿易。

所謂人口承載力，是能養活居住於某個地區的所有人口的能力。

當老年人口比例超過總人口的7%，就是進入高齡化社會。

將乍看之下好像沒什麼關聯的知識，就能形成一個完整的故事。愈是增加知識，能串連的東西就愈多，內容就愈有趣。

因為學習地理，才能清楚看見現代世界。也由於看清這個世界，就會不斷湧現「為何會變成這樣？」的疑問，這就是開始了解歷史發展的契機。

了解地理的話，會覺得歷史更加津津有味，而且也能讀懂未來。

短評

學生時代，我是喜歡歷史多過地理，那時很喜歡歷史中，所發生的大事件，之後開始讀奇幻小說，隨著故事裡角色，在奇幻世界裡探險，部分小說都會附上地圖，加上我玩了很多線上遊戲，裡面地圖，也是很吸引人的元素。

我先是對地圖產生興趣，進而開始研究地圖學，從而找地理相關的書籍來看，也在裡面知道地理的迷人之處，很多歷史事件，之所以會發生，背後都和地理學有關，我非常喜歡本書所說的：『地理學像是一條線，能夠串聯起各領域知識。』

民族學家的京都導覽：從地理、歷史、居民性格到語言

作者： 梅棹忠夫  
譯者： 蘇文淑
出版社：遠足文化  
出版日期：2014/11/19

京都人早就習慣了學生乖離體制，狂狷、叛逆的行為，反正大家畢了業後，就會沉穩一點，年輕時放縱一些又有什麼關係呢。

絕大部分的京都市民，都不在這些觀光景點附近。大多市民對景點根本一無所知，也沒興趣了解，而觀光客所看到的京都跟市民心裡的京都，很可能大不相同呢。

京都是個學問之都，藝術之都與宗教之都。

京都市民裡只有少部分人靠觀光吃飯，大多數市民根本跟觀光毫無關係，也沒從觀光上得到什麼好處。

京都的文化原本就是為了京都市民而存在，不是為了遊客而存在。京都市民沒有義務，要為了觀光課而把自己的傳統文化變得大眾化。

語言這檔子事，絕對會隨著時間演變，沒有說哪個時代的語言，才是「真正」的語言。

京都話之所以為京都話，最重要的特質就在於它的腔調。

語言是一種會隨著時代變化的東西。

短評

因為曾在京都自由行，所以對於京都有些許感情，拿京都來對比台灣的城市，我想到的是府城，但是這幾年台南的發展，早已經亂了套，地價更是飆漲，連在地的台南人都買不起。

在京都旅遊的記憶，他們的古蹟周圍，都不會出現高樓大廈，即使有也會有一段距離，而不是台灣這裡，是由高樓大廈在包圍古蹟，拍照留念時，都很難避免，會拍到現代化的建築，這真的是令我很反感的一點。

而這本書，所提到的京都話，因為日本從以前各地，交流便很頻繁，大家是在同一種語系下，發展出各地區特色的方言，最近我接觸台灣原住民族的族語，看到那些分類，很懷疑原住民族的祖先，以前是都只宅在家裡，不到外地去交流的嗎？怎麼沒誕生出共通語，這部分我很不解。

台灣原住民族語，只停留在各地區各種族的語言，從來沒有共通語，沒有能互相溝通的語言，遇見了怎麼辦？打架打戰嗎？他們過去好像也不是這樣，還真令人好奇啊！

沖繩自古以來，不是日本神聖不可分割的一部分：琉球王國的前世今生

作者： 朱宥任  
出版社：時報出版  
出版日期：2022/07/26

沖繩本島的面積約一千兩百多平方公里，和桃園市差不多大。

北中南三強的競爭，最後由中山統一劃下句點。

明太祖送了福建移民「閩人三十六姓」到琉球。

中國三國時期，以及日本戰國時代，這兩時期的共同點，就是在國家動亂之下群雄並起，因此誕生了許多鮮明的英才，所以即使傳唱了數百年，依然為人津津樂道。
OS
讀琉球的歷史，真的很有戰國風雲，劇情跌宕起伏，相當精彩，我都會想這樣的歷史，為何台灣原住民族沒有，平地和山地原住民族不可能和睦相處吧？

為了生存，想必打了個底朝天，如果正史沒有，那麼我就來自編，來為他們撰寫幻想中的島國爭霸風雲。

三線(樂器)有數百年的歷史，任憑沖繩怎樣捲在中、日、美等大國之間，傳唱也從未中斷過。

宮古島原先是農村社會，眾人推舉有能者治理，但演變到後來成為強豪各據一方，互相火拼。

將觀光重點，擺在讓遊客沉浸於模擬古代琉球的空間中，讓人徘徊在古宅民間，欣賞民俗技藝。

既然沒人寫這塊，那不如我自己來？
OS
我也是這樣想，台灣有很多領域，是沒人關注的，我這麼閒也不差錢，那不如讓我來幫祖先們編寫神話、傳說、歷史故事吧。

短評

這本書裡，說沖繩和台灣很像，看完只會莫名，這到底哪裡像了，沖繩在被日本吞併之前，人家可是建立了好幾個王朝，台灣有嗎？

沖繩本島，以及石垣、宮古島，上面有大量的遺址，那些都不單只是史前遺址，是王宮城堡時期的遺址，台灣有這些嗎？不看明清時代的，台灣原住民族除了平民的建築群，我想像不到，台灣有同樣等級的遺跡。

從政治體制到建築遺址，台灣輸給沖繩不只一個檔次，台灣之所以能有現在，還不是接納華夏文化的洗禮。

將日本拿掉，沖繩還有數不盡的過去歷史，可以訴說追尋的，但是如果將華夏所帶來的影響去掉，台灣只剩下原住民族的文化，只是現在的原民文化，有保留了多少以前的風土民情呢？這裡面可以從地理、歷史、經濟、氣候的角度進入，最後產出作品，不覺得工作量很多嗎？

慢慢來，我是能寫出自己的島嶼戰記的。