越努力，越幸運

出自魯迅散文選《野草》

立論

我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
「難！」老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。「我告訴你一件事：——
「一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。
「一個說：『這孩子將來要發財的。』他于是得到一番感謝。
「一個說：『這孩子將來要做官的。』他于是收回幾句恭維。
「一個說：『這孩子將來是要死的。』他于是得到一頓大家合力的痛打。

「說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……」
「我願意既不謊人，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」
「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵！您瞧！多麼……啊唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe。』」

心得

這是一篇相當短的小品文，但其中想要傳達的信息，卻令人讀過後難以忘記，同一件事情，三種不一樣的說法，所得到回饋也不同，前兩者一曰名、一曰利，這些是眾人所好，人所追求的，講出來一定不會被打槍，既不失禮貌，也會讓主人家庭的很舒服，雖然這樣說並沒有什麼好或壞、對或錯，可是讓我想想這第三種說法，問題出在哪？

生老病死是人活著必定會面對的問題，正因為是不得不去面對，所以大部分都只願留到遇見之時，再去思考那個問題，再加上我們中華傳統文化，融入了儒家思維，兩者都是非常排斥談論到死亡這件事的，子曰：「未知生，焉知死」一棒就封住弟子的嘴不讓他繼續問下去，也輕易地打斷後人向下思考的機會。

我們過去思考的模式，一直是一種結論式的流程，提出問題後，馬上就丟結論給我們，全照前人所說的別再多做思考，問題是不思考行嗎？以前那套還行，因為社會世界動盪很緩慢，問題是現在資訊時代，什麼傳播的速度都相當快，自己不思考求進步，在這樣的環境裡，大家都在往前走，我們反而像是在原地踏步一般。

莎士比亞在哈姆雷特寫道「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。」過去的教育總是要求我們，只能思考生存的問題，可是死是一定會道的終點，就算現在轉頭、閉眼不去看及思考，但我們還是不知不覺地往那個目的地奔跑著，所以毀滅真的是一個很棒的思考問題，「未來該怎麼死？」、「活到幾歲死？」、「做到什麼事後死？」、「想要跟誰死？」、「想在哪邊死？」、「想死？」這些問題，不知道有沒有人想過呢？

可是，這些問題在華人圈裡，就如同洪水猛獸一般，是很難得接受的，正如文中所寫到「這孩子將來是要死的」，這種說法明明一想之下，並沒有錯誤之處，可是還是會遭到眾人毒打，因為他講了大家都不願意去面對的秘密。

我想人都是很脆弱的，自己本來就能夠明辨事情的真假、成敗、對錯，卻習於欺騙自己，而自欺還不夠，反而會向外尋求，想要周遭的人，也說些話來麻痺自己，越不願意靠近真相，越會對真相產生龐大的恐懼。

不只自己喜歡聽動聽的話，也會一直教導別人如何說對的話，而那些直截了當、單刀直入的人，常會收到白眼，及被掛上不會講話的牌子，問題是，這樣比較下來，如此會講得體的話，真的好嗎？

這需要長時間思考，一昧不願面對真相，問題是無法到改善的，而老師所教的那一招，更是令人發噱，因為想必你我也都遇過吧？這很常在生活中遇到，總是在打哈哈，想請他發表意見的時候，不願意表露自己的想法，事後往往是意見最多的。

生與死本來就是一體共生的，銅板的正反面的存在，既然長久下來我們只被要求想生的問題，現在開始換個角度，想想自己未來死後要做啥吧！