馬伯庸笑翻中國簡史有些人是順著事實修改理論,有些人則是順著理論修改事實。
隨筆作者從五德終始說切入中國史,等於是用不同角度,再復盤一次中國歷史,我對中國歷史,現在是覺得弱的終會被淘汰,由強大的人所繼承。
台灣比中國弱小,所以目前的正統是他們,關於這點也只能認命,也難怪五德終始說 會被拋棄,因為到後面已經淪為硬套,那大可不必。
看著台灣政壇這麼亂,其實轉換個角度,這不正好象徵著我們的自由民主,同時也說明我們政治非常活潑生動,不像中國那邊死氣沉沉。
如果這是自由民主,必然的現象,那麼我們應該好好珍惜才是,亂就繼續亂吧,不要妄想改變這個國家的名號就好。
吳哥之美周達觀 真臘風土記
過往盡成廢墟,未來不可知悉,唯有當下教我們萬般珍惜。
吳哥窟我一去再去,我想在哪裡尋找什麼?我只是想證明曾經優秀過的文明不會消失嗎?而我的文明呢?會被以後的人紀念嗎?或者,我們只有生存,還沒創造文明?
Os
所謂活著的土著,算不算活化石,他們可能沒有建築雕刻的能力,卻實實在在活了幾百年。
這樣能被稱為文明嗎?應該不行吧。
每個國王即位,都會為自己修建「國廟」,同時祭拜自己,也祭拜自己屬於天神的身份。
Os
一個國家形成,總要有點信仰,而這樣的信仰,會影響人們看待生死的態度,他們相信什麼,會讓他們想要搭建出某些祭祀場所,而祭祀場所來到現代,很多都成為世界遺產。
我們在看這些世界遺產,同時也是在和祖先們對話。