越努力，越幸運

這幅畫的典故出自舊約聖經的以斯帖記。

以斯帖的故事，大概可以分為三段，我分段介紹，先說到以斯帖登場，中東波斯王朝的國王-亞哈隨魯王，統治著從印度到古實共127省的遼闊國土。

他照例在首都書珊城的王宮花園舉行派對，邀請全城人參加，盛會最後一天，國王邀請新婚又美貌的王后盛裝出席。

王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
-- 以斯帖記 1:12

好了，王后惹國王生氣，讓他很沒有面子，精通法律條文的大臣，提出建言：「如果王后這樣做，會給全國婦女一個不好的示範，讓他們瞧不起自己丈夫，影響家庭和諧。」國王聽取建議，便想將瓦實提休了。

侍從又幫忙出壞點子，從全國少女中挑選王后，立為新的王后，然後以斯帖就登場了，他是書珊城內，末底改的堂妹，長得非常美麗，從小就讓堂哥收為養女，一手把她撫養長大。

王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。 
-- 以斯帖記 2:17

第一段就先寫到以斯帖成為王后。

我會想寫這幅畫，是我在畫本裡看到的，我手邊有一本關於新舊約聖經的名畫典故，它按照不同的章節，介紹歷代藝術家，依照聖經故事所創作的畫作，對於聖經，與其說是宗教經典，我更多的是當作故事書在讀。

單看夏塞里奧這幅「梳妝中以斯帖」，並不會有絲毫色情的感覺，只會覺得畫中的以斯帖嫵媚多情，以前的女性，怎麼可以美成這麼自然？

畫家運用了黑白對比的方式，除以斯帖以外，隨從的侍女皮膚都是褐色與黑色，這樣格外凸顯出以斯帖的美，讓觀看畫作人的目光，很自然會聚焦在以斯帖美麗端莊的容貌上。

我們看到畫中的以斯帖，很自然的兩手高舉梳髮，潔白完美的臉，穠纖合度的肉體，明明一絲不掛，卻不會讓人激起不好的遐想。

對於女性的美，我自覺有了電視、網路之後，那些太容易取得的色情圖片或影片，等於破壞了人們對於美的欣賞，隨意輸入關鍵字，就能找到大量的不堪入目的肉色圖片。

女性在這個時代，一方面反抗著別人對他們的物化，卻同時運用與生俱來的美，在賺著快錢，君不見實況直播，常常發生為了吸引關注和斗內，而在鏡頭前，搔首弄姿的女性，錢是很好賺，可是美卻被破壞了。

我是男人，到現在依然血氣方剛，所以多少能了解那種由慾望所引動的消費行為，從台灣有直播的時候，看過一陣子，到最後也覺得很無趣，與其給他們關注，還不如直接看小電影。

對於現代社會，什麼都講求迅速，連情欲也變得很隨便，我是很難以適應，可是又能怎樣，我會單身，完全是因為自己所導致的結果，和女性點關係也沒有。

以斯帖因為是舊時代的故事，所以它實際上是一個國王選王后的故事，我相信當代有些男人，有了錢有了名有了身份地位，私底下都會想要再次體驗帝王的感覺，選妃環節，或是約炮大亂鬥的傳聞，聽過太多了去。

民主時代，只要不違法不傷害別人，這些都是他們的選擇，這是他們的自由，我完全不想多說什麼，要亂搞隨便你們吧！

對於女人和愛情，我只想擁有自己那一份，和他一起努力成長，彼此陪伴和勉勵，為了雙方的夢想和目標打拼，讓人生up up 。

這是我很卑微、很渺小的願望，只是到現在，還是沒找到那位百分百相信我、支持我全部夢想的女性。

我當然不會氣餒，只是屬於我的以斯帖，又會在哪裡等著我？

夏塞里奧這幅「梳妝中以斯帖」，聚焦在以斯帖見國王之前的梳洗，同場加碼另外一幅，畫面是定格在選美環節，我其實不喜歡畫作裡，男性高高在上的形象，也不能怪以前畫家這樣畫，女性主義大約是在上世紀才慢慢抬頭。

維吉諾「以斯帖見亞哈隨魯王」

這是聖經故事，而畫家只是真實呈現，他對於經文的想像，如果是由我來畫，國王不會是坐著，以斯帖更不會彎腰甚至是跪姿， 畫面是國王會走下來，和以斯帖平等的聊天。