這是一個攝影展,展示出日本時期的各式各樣的老照片,那時一看到有老照片,立馬記下這個展覽,再來就是等安排時間過來。
之前只會看畫展、美展,之後會慢慢增加其他領域的展覽,像是攝影、建築,都會是我想拓展的。
大正八年台北廳下虎列拉流行概況
虎列拉也就是霍亂,這個展覽所展示的照片,是1919年霍亂在台灣爆發大流行,而台灣總督府,將一系列防疫期間的照片,集結出來。
因為,我們才剛經歷新冠疫情,人生整整少了快三年,不能出國,只能在台灣轉啊轉,所以對於「防疫」、「疫情」非常的有感。
從照片來看以前,不過隔了100多年前,台灣各方面都進步那麼多,以那個時候醫療水平,得到霍亂,會不會只剩下向天祈求,因為醫療不可靠,能不能活下來,能不能痊癒,說真的全憑運氣,不像新冠那個時候,即使確診,但是在強大的醫療支援下,大部分的人,都是能痊癒。
看到這些照片,會讓我想到,人想要進步,只需要有外來的先進文明,就能透過學習,短短幾年間,就能快速進步,這是我們正在經歷的,那麼反過來呢?退步又是如何呢?
或許崩壞的速度,比進步都還要快吧,這就是我看這部分的想法。
行啟紀念寫真帖-帝國殖民成果巡禮
這個展覽,是紀錄當時還是皇太子的裕仁親王,在1923年來台灣為期12天的視察行程,行程由基隆開始,一路從台北、新竹、台中、台南至高雄、屏東,還跨海至澎湖後,再回轉台北。
這樣視察的目的,旨在巡視殖民建設成果、宣揚帝國權力教化,日本稱之為「台灣行啟」。
裕仁親王,也就是之後的昭和天皇,這應該是第一位,也是唯一一位來過台灣的天皇,只是那個時候,台灣並非現在的台灣,而是殖民治下的台灣,所以對他們還說,只是在自家地盤視察。
以當時台灣的居民來說,這應該是「年度大事」吧?只是大部分的人都不知道,就突然遇到道路封閉,到處都有警察在管理秩序這樣,了不起只知道有大官要來,但是也不清楚到底是誰?這才是真實的。
我是從以前就很討厭,什麼大官啊什麼政治人物啊,現在就已經是民主時代,怎麼還有這些,享受特權的階級存在呢?以前就算了,一百多年以後還看的到,所以說人類本身,也沒有多進步嘛。
在老照片裡,有看到原住民族,身著他們的傳統服裝,像是在表演一樣,哎呀,感覺沒什麼變化,以前或許是用威逼的,抑或是用金錢收買,而現在原住民族的表演性質,有時候也是為了娛樂來賓,或是到當地旅遊的觀眾,為何他們的歌唱跳舞,必須要用來娛樂別人呢?
看老照片,能看出很多事,別說什麼貢獻經營什麼,還是願所有人,都能得到本應有的尊重。
台灣寫真通信-南國勝景指南
這應該是三個攝影展裡,最讓我感興趣的,南國自然指的是台灣,而勝景指南,有點像現在的旅遊導覽書一樣,在向日本人報導,台灣的種種訊息。
其中,讓我收穫最豐的,便是那個在1927年經媒體發起,由民眾票選、專家及官員決選而出的「台灣八景、十二勝、二別格」看到的時候,會讓我特別停留下來,看有哪些是自己已經去過的,而又有哪些是還沒去的?
這樣的過程,真的非常有趣,也讓我樂在其中,那兩個別格,台灣神社舊址在圓山大飯店,這個我去了,而新高山也就是玉山,我因為不喜歡登山,所以目前還是觀望。
再來的台灣八景,除了阿里山是小時候去的,目前還剩下台中的八仙山、基隆的旭岡,沒有去過,八仙山算是在台中山區,看起來需要特別跑過去,至於基隆旭岡,我應該有到附近,只是當時並不知道。
最後的台灣十二勝,主要都是山,還沒去的有大溪、五指山、獅頭山、霧社、大里簡、太平山,這沒辦法,我就不喜歡山,如果又是那種不容易抵達的,旅遊難度就拉高,也不會想要刻意跑去。
這一區除了旅遊的報導文章以外,還搭配大量的老照片,看那些照片,是非常有趣的,因為以前又沒有網路、豐富的旅遊書,所以想要認識台灣,只能透過這些照片,哈,如果換做是我,又會怎麼介紹這些地方呢?
除了老照片以外,現在同時還展示了日本時期,台灣的地圖,這張地圖並不是第一次看到,想起那個時候,在旅遊的時候,地圖都是我會特別留意的,好像從很早,就已經打從心底喜歡接觸地圖。
這份喜好,和愛旅行是同時萌芽,當我到台南的時候,拿到台南的觀光地圖,那時便萌生,我想要將地圖上的所有景點,全部都走過一次,後來也很認真的在實踐,而我在那樣的過程裡,獲得巨大的樂趣。
雖然之後在台東遭遇挫折,讓我好多年,都沒有出去旅遊的想法,了不起就只是在雙北活動,是後來因為在疫情時,發生什麼,讓我想法產生變化,最後在某個機緣巧合後,我又恢復到,頻繁旅遊的狀態,而地圖自始至終都是我很喜歡。
現在,出去旅遊,我當然也會到處拍拍,幸運的是,我們現在擁有方便的拍照設備,還有數位儲存的事物,所以照片能夠妥善保存,能夠歷久彌新。
我喜歡旅行,也愛在旅行中拍照攝影,而回家以後,也會進行整理,透過閱讀寫作的形式,撰寫遊記食記,這幾個行為,將我的日常生活,全部串起來,我就裡面轉啊轉啊,向在更高的境界。
這個南國勝景,是三個攝影展裡,我最喜歡的。
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