越努力，越幸運

上次去金門的時候，在建功嶼那邊，巧遇了延平郡王祠，那時我就想要回台南的這裡，來和鄭成功打招呼，在印象裡這裡的鄭成功，是我最初和祂相遇的地方。

台灣的神明，在我分類裡有三種：

第一，土生土長的台灣人，死後從台灣鬼，晉升成神明，而原住民族的阿立祖、祖靈，以及他們最初信仰的神明，也是在這一分類。

第二，並非台灣出生，但死前曾來過台灣，最後也死在台灣，死後入祀祭拜，鄭成功就是在這一分類裡，其他還有大多是中國的朝廷命官，被派來台灣任職，但最後死於任上。

第三，和台灣完全沒有關係，甚至祂生前根本連台灣哪裡都不知道，但是被從中國過來的祖先，帶過來信仰供奉。

這第三類是台灣宗教信仰裡，最大宗也最強勢的，各地的關聖帝君、媽祖、王爺千歲是這裡的代表。

現實世界省籍衝突，都還能看到暗潮餘波，那麼神明世界呢？祂們想必鬥得更激烈吧，而且是那種至死方休的，在台南的時候，我去過全台南，一半以上知名的宮廟，那時腦海裡就有一個雛形，這麼多年慢慢越來越清晰，直到去年開始，才著手創作。

這個位在開山路的延平郡王，最特別的地方，就是它有一尊很帥氣的鄭成功騎馬的雕像，雕像是由石頭雕刻而成的，這尊雕像那時我遇到它的時候，就好喜歡，因為英氣勃勃的風範，真的是帥慘了。

這個延平郡王祠類似公園的形式，入內參觀不需要收費，再加上它算是位在我那時工作的上下班的路上，所以我平日路過這邊，只要時間尚早，都會進到這邊散步，不然就是在鄭成功的雕像旁，對祂行注目禮。

鄭成功是個悲劇英雄，他只活到39歲，即使以古代來說，都算是英年早逝，生前所做的最重要的事，就是打跑荷蘭人，奪下台灣這樣的後勤基地。

中國那邊推崇說什麼它是民族英雄，問題在那之前，台灣和中國一點關係沒有，而且鄭成功本來就是反抗政府的，怎麼只因為擊退荷蘭人，就成為了民族英雄了？所以我非常討厭中共主流的史觀。

那樣的史觀，會壓迫台灣的發展，討厭死了。

因為鄭成功身上，既有壯志未酬身先死的悲劇，而且同時還對台灣有建設的功業，所以我很喜歡這樣正港的台灣神明，反面也能說明，我有多厭惡那些受人盲目供奉，就中國過來的神明。

我們的祖先大多是沒讀書不會思考的羅漢腳，之所以會離鄉背井的跑來台灣，也是因為在原鄉快生活不下去，不得不才需要來台灣，他們去信奉，他們原鄉的神明，我覺得這很合理。

可是後代呢？跟中國明明就沒多大的關係，只是跟著長輩信，然後就一直信下去，從這裡頭，我只感覺對於這些外來的中國鬼神，很多人都沒有認真思考過，它們至今還盤踞在台灣，不也說明了這一點。

我會喜歡鄭成功，也不是沒有道理，他生前曾經踏上台灣這座島嶼，甚至趕跑了荷蘭人，因為這樣，只要旅遊途中，有遇到與他有關的，我都會走進去看看。

開山路這裡的延平郡王祠，除了有這個雕像以外，還有一個類似衙門的，前院後殿的重視建築，前院的左右兩旁，裡面放著隨鄭成功，到處征戰將士們的神主牌，牆壁上也介紹了鄭成功的事蹟。

他是如何發跡的，又是怎樣誓死反清復明，趁著三藩之亂的時候，反攻大陸，但最後中了緩兵之計兵敗如山倒，最後只能固守金門廈門，爾後才是接受何斌的建議，前往台灣。

這些都是我從小就知道的，但如何用這些當作基底，向上發展成有趣的故事，那麼所考驗的，便是個人包裝和創作能力。

再多走幾步，後殿便是鄭成功木製雕像所在，和外面那尊不同，外面那個是身穿鎧甲武將模樣的鄭成功，而這裡則是朝服文官打扮，個人更喜歡武將的鄭成功。

武將可是上陣殺敵的硬漢啊！誰不想當如此的硬漢。

只不過上次金門那個延平郡王祠裡，也是朝服文官的模樣，可能這樣的鄭成功，比較深入人心吧？祠堂裡大致上就這樣，我會喜歡這裡，主要還是自己對鄭成功，有特殊的情感在，都會想要來到這邊，和祂說說話。

最近的話題是，嘿，延平郡王，我將你寫進我的故事裡了，你應該有收到吧？也會喜歡這樣的故事吧。

爸媽他們走了，去涼亭那邊休息，而我則帶著小姪女在延平郡王祠裡探險，在旁邊的花園樹幹上，發現松鼠的蹤跡，小朋友就是單純，看到松鼠就會想和牠們親近。

我也拍了幾張他和松鼠的合照，這邊雖然沒什麼豐富的內容，主角就是鄭成功還有他個人的歷史，但我生來就很喜歡歷史，所以這個開山路上的延平郡王祠，便成為我和鄭成功之間，某種奇妙的聯繫。

關於祂的故事，我正在慢慢展開，等下次來的時候，會有更多有趣的故事，能和祂分享。