越努力，越幸運

我對鶯歌有很深的感情，爸媽以前都是在鶯歌長大，而爸爸是之後舉家搬到板橋，才讓我變成一半板橋一半鶯歌，至少在我小時候，還有親戚在做陶瓷製品，所以偶爾家裡還會出現一些撲滿、鬧鐘等陶瓷裝飾品。

只是隨著年齡漸長，那些長輩也陸續退休，陶瓷的裝飾也從我的生活中消失，只是對器物的感情變薄弱，但鶯歌再怎樣還是我媽的娘家，所以還是常常在去。

可是我只有逛鶯歌老街，和陶瓷博物館的記憶，回憶裡是有玩過手拉胚，但對於製陶，是一個完全不了解的狀態。

這裡頭多少和我對陶瓷不感興趣有關吧？如果真的有興趣，早就主動去接觸了，走在這個介紹傳統製陶技術的展覽，我是感到非常陌生，因為對它算是一片空白，只是陶瓷好像又存在於我們人類文明好長的時間。

台灣也有繩紋陶時代，而台灣這邊考古也會很在乎，有沒有在遺址裡找到陶器，用來辨別這個遺址是什麼時代的，就算是現在陶瓷也會每天出現在我們的餐桌上，碗啊盤啊，陶瓷只有它無可替代的特性。

我看這個展覽最大的收穫有三

1.讓我會開始注意，日常生活中，有哪些東西是用了陶瓷製品。

2.在展區我看到，一段文章，寫著先民來台灣，除了木頭以外，也會使用陶瓷製作神像雕像，這個點便讓為聯想到，那麽台灣的原住民族呢？

我這邊思考的點便是，原住民族的平埔族和山地族，應該都有各自遠古的神祇，只是為何如今市面上都找不到？

平埔族我只知道有阿立祖，可是山地原住民族呢，除了祖靈以外還有沒有，我還是先將這個點擺在，因為需要去翻閱文獻。

3.我在有關原住民族展區裡，看到達悟族的介紹，上面說台灣唯一具冶煉金屬工藝的原住民族，對這句我會感到很有趣，因為它在冶煉金屬後面又加了工藝，這會讓我誤會只有達悟族會冶煉。

可是應該不是這樣，而是原住民族都是能夠冶煉金屬的，只有達悟族人可以更進一步的，以金屬打造出工藝品，應該是這樣？不然說原住民族不會打鐵，有點太誇張了。

我現在遇到有趣的點，都會幻想一篇簡短的童話，將它記錄起來，留待有空的時候，對它進一步研究。

在一樓的展區，有看到「釉」這個的出現，就讓陶瓷製品的外表，變化更多了，最早的陶瓷只有用畫的，或是彩繪的，當有了釉，因為它的造型、色彩、圖案，存在著不確定性，就讓當代陶瓷製品，變得更加豐富。

只是這個豐富，連帶也造成價格上揚，所以即使我常會到鶯歌老街逛街，但是面對那些陶瓷，我自己先在內心採煞車，因為真的貴，純欣賞就好。

也在同展區裡，看到另一個有趣的點，那就是用來燒陶瓷的「窯爐」，原來種類那麼多，而在旁邊直接成列了該分類的窯型，不得不說，看到這個，用不太到的知識又增加了。

隨筆

將陶瓷博物館的常設展看完，來說說自己對陶瓷的一段經歷，幾年前我瘋狂著在尋找一個碗，為此跑了好幾趟鶯歌老街，只是我不要那種全新出場的，也不要那種大量生產的，我所找的是「老碗」，有年代感最好。

那時自己就很想擁有一個老舊的陶瓷碗，想每天用它吃飯，最後皇天不負有心人，讓我在建國花市那邊的古董市集，買到一個舊碗，非常有年代感，一看到就會覺得它比我還要年長。

為此我直接掏錢將它帶回家，只是用沒幾個月，它好像承受不了我家的洗碗機的藥水，碗直接「瓜」掉，劣去一塊，也只能忍痛將它丟掉。

但我知道自己一直尋找一個碗，首先是那種獨一無二，全世紀只有一個的碗，再來則是我一看見它，就非常想要擁有它，只是又逛了幾次鶯歌老街、文創商店，我還沒有遇到那樣的陶瓷碗。

這個心願，還是先放在心裡，我會持續尋找下去的，這點就是我與陶瓷的一段經歷，我是沒有到非常迷戀，但就會想要擁有一個專屬自己的。