越努力，越幸運

書名：圖解山海經：解讀中國神話之源，認識上古山川地理和奇獸異族

作者： 徐客

出版社：西北國際

出版日期：2014/10/01

距離數字如此準確？

《山海經》不是古書嗎？那時的人，沒有衛星地圖，更沒有空拍機，怎麼在描寫每座山的方位和彼此距離，都如此的準確，那時沒有經緯度的觀念，所以他使用的都是相對位置。

山經每一篇展開的形式，都是以一座山為起點，然後是看哪個方位，隔多少距離，便是下一座山，最扯的是他的距離幾百里，都有一個完整的數字，而不是大概多少。隨便列南次一經的記載：

又東三百里

又東三百八十里

又東三百七十里   

東三百里

又東四百里

又東三百里

又東三百里

又東三百五十里

遙想那個時代的人，有辦法四處旅遊，就已經是極少數，而他們是如何去定位各座山的方位，如何丈量他們之間的距離，用舊地圖去推導？用前人傳說來記錄？還是實際去丈量的？最後一個一定不可能，即使其中里程最短的中次三經，也有440里，中國古制一里是現代的500公尺，光這樣也有200公里，來回就400公里了，怎麼有辦法是用腳丈量的？

就算《山海經》並不是一人所著作，成書也不是一時，但是他成書在司馬遷之前，漢代以前就沒有多少年和平時代，從平民到士大夫，那些活在戰亂時期之下的人，是如何不去顧慮身外事，專注行走在中國的陸地上，記錄這些奇山異獸，他不是一個人，他們這份事業，又是如何傳承的，父傳子？師傳徒？

那樣的年代，大部分的人都是不識字的文盲，《山海經》的內容，除了那些野獸和江河以外，以及大量的植物、礦物知識，一般的平民，在沉重的傜役農務，和無止盡的生活壓力，還有時間去學習這些知識？

這還只是山經部分，海經之後那些都是當時中原以外，鄰近各國的資訊，這就像要現代人，寫世界各國的奇珍異寶和都市傳說，現在人還可以上網查資料，那時的人有什麼啊！他們是如何合作完成這本書的。

不是吃人便是被吃

排除那些善良的野獸，讀山經的時候，就會發現古人為何會特別記錄，那些野獸會吃人，另外一個類別就是吃了之後，人會怎樣怎樣，先列出吃人的野獸。

活在現代的人，去爬山和踏青，根本不需要擔心，會遭遇到對自己生命有威脅的野獸，最煩人的是各種會咬人的蚊蟲，毒蛇那些也不是輕易就遇的到，所以現代和古代剛好相反，在現代人類到野外，才是真正最恐怖的存在，各種物種發現到人類，都會選擇逃跑，畢竟人類會喊救命啊，一喊救命，整個搜救隊便會展開行動。

為何這些野獸，都沒有活到現代？可能古代民間就有兩撥手藝人，一是負責收集這些野獸的資訊，記錄下來，另一批便是依照這些資訊，到現場去獵殺他們，很有現在玩遊戲的感覺，發布任務和接取任務的人。

下面就整理各山經裡，那些吃了會有所謂「增益狀態」的野獸，這一分類應該是《山海經》裡，種類最多的，其實在整理的時候，就有感覺古代人，為何會那麼在意吃什麼，會對自己有甚麼幫助，等整理完，看那些「增益狀態」，也就知道為何，最大的原因就是，古代並沒有完善的醫療體系可以依靠。

古代人和現代人，其實體能和肢體方面，本質上並沒有進化多少，差就差在以前的人，在面對各種疾病時，往往是最無助的，有太多現在小毛病的症狀，在當時都算是無藥可治的慢性病，只能放任人逐漸衰弱等死。

在那樣的氛圍下，讓人變得很相信各種偏方，而上面這些動物的肉，就因為前面有過成功的案例，所以才傳下來「吃什麼可以治什麼」的傳聞，後代的人來看，當然會覺得很迷信，可是在那時攸關生命的問題，醫療不可靠，只要能增加治癒的機會，不都願意去給他試一試。

吃食物後獲得增益效果，就算現實並不是這樣，可是在遊戲中就常常可以看，烹飪和「增益狀態」設計在一起，那時就會很希望現實也能夠這樣，就像《山海經》裡，吃狌狌可以走得飛快，吃𪁺𩿧不會感到疲勞，還不需要休息。

走得飛快，我覺得還不吸引人，後面這個「不會感到疲勞」，第一次看到就非常想擁有，現代人的生活，扣掉工作用餐以外，即使你是時間管理大師，大部分的時間，還是會花在休息上，如果有這樣的食物，一吃之後，人又馬上回滿精力，這該有多好。

可以吃的野獸之中，有個小分類，是令我感到最有趣的，那就是吃了能夠治癒心理方面的疾病，像「類」和「黃鳥」是吃了不會產生妒忌心，以及「鵸鵌」、「蠪蚳」、「耳鼠」吃了他，人就不會做惡夢，最後是「三足鱉」、「䱱魚」吃了人就不會疑心病，善妒、頻夢、疑心病其實也不是什麼大不了的症狀，但也是困擾著現代人的小毛病，在現代有心理方面的問題，往往會去尋求心理醫生的幫助，如果有一種食物，是讓人吃了就能夠，不必再面對這些毛病，那不就能省去許多不要的金錢和時間的浪費。

寫這篇(2021-06-07)的時候，台灣正遭受到新冠肺炎的荼毒，從准三級，之後的強化三級，到最後的無限三級，沒疫苗的現在，看到古代居然有這樣的野獸，是吃了就不會染上瘟疫，分別是「箴魚」、「珠蟞魚」，還有吃了就抵禦百毒的「耳鼠」，不禁會開始羨慕啟古代人。

可惜這些野獸，都沒能活到現代，現代人面對世紀病毒，只能仰賴疫苗，我們買的疫苗在哪裡？怎麼到現在來的，居然是日本和美國捐贈的，沒有疫苗的保護，我們比古代人還要無助。

華夏四俠客：天災(水旱災、火災)、飢荒、瘟疫、戰亂

《山海經》裡的野獸，除了上面我所列會吃人，以及吃了有益處以外，還有兩種野獸，是彼此相對的，他們的存在，就像是遊戲《大富翁》的衰神和福神一樣，前者只要出現，就會為該國招來不好的事情發生，反之就是可以避開不好的事物，下面將他們分別列出來。

衰獸

在基督教的啟示錄當中，預言了世界末日的到來，除了會有各種大災難之外，上天還會降下被稱為天啟四騎士的「瘟疫、戰爭、饑荒和死亡」，對人類展開最後的審判，在我的想法是，前三種都是形容一種過程，唯獨只有死亡是結果，前三種都還有辦法忍受，可是人一死連忍受的能力都失去，死亡是最沉重的，前三種和死亡比起來，反而還比較輕鬆，忍耐一下就過了，就連歷代那些聖賢，都無法忍受死亡，普通的現代人，哪敢去招惹死亡？

因為這四騎士是別人的，如果讓我排華夏文明的四大災難，我會這樣排「天災(水旱災、火災)、飢荒、瘟疫、戰亂」，這四個都是一個受苦遭罪的過程，死亡很多時候是求之不得的結果，那反而是解脫，是獎勵，因此真正讓人無法面對，又不得不面對的，應該是這四個，當然這四個也是屬於別人的。

回到《山海經》的那個時代，可以看的出來，裡面的古代人，最害怕的事物，可以簡化分為兩大類，分別是天災和人禍。

天災的部分，從水旱災、刮大風、蟲蝗遍野、田園荒蕪、瘟疫，這些自然發生的災害，這些大部分都無法控制，完全是大自然他想怎樣就怎樣，現代人也只是設法將傷害降到最低而已。

人禍的話，文士被流放，繁重的徭役、戰亂、多奸滑的小人，古代是這樣，可是轉眼看向當代，雖然我們不會被流放，可是官僚體系內，不就窩藏大量奸滑的小人，而且還一直活在戰爭的威脅之下。

難道這些活在《山海經》時代的野獸們，並未完全死絕，還是偷偷躲在台灣的各個角落，才會讓這個2021年這麼難過，天災人禍輪流夾殺，這些可惡的野獸，到底躲在哪裡，異獸獵人該上路了，先掃平國內潛藏的野獸，不要讓他們為台灣招來各種不好的事情。

所有的野獸裡，最恐怖的還要屬被記錄在東次四經的「蜚」，看看他的能力是如何，進入水中時，水源會立即乾涸；當它進入草叢時，草會立即枯死，被人看到則天下會發生大瘟疫，其他野獸大多只有一種搗蛋作怪的能力，就他最恐怖，生來就自帶三種異能，所幸他已經被前人所收拾了。

福獸

其他古文明有這麼多象徵吉祥或災難的野獸嗎？這是我讀《山海經》聯想到的疑問，至少鳳凰在東西方都有，西方裡的不死鳥，很多時候就象徵著鳳凰，他的特性是浴火重生，就和《山海經》中裡頭很不一樣，這部分牽涉到後面神明的信仰。

上面的天下太平和五穀豐登，都是絕對正面的用詞，現在台灣廟裡常見的，燈籠上書寫的「風調雨順」和「國泰民安」也是同義詞，從《山海經》這些野獸象徵的涵義，只讓我看出，以前的人，就已經很勢利眼，看到什麼首先就會想到自己，什麼是對自己好的，什麼是對自己有害的，分的特別清楚。

可是，大自然才不會創造善惡，他所創造的動植物都是中性的，是之後人類去設定萬物，才會有所謂有益有害之別，以及現在所說衰獸和福獸之異，這些都是古代人定義的，而我們現代人又定義了多少事物，就如同我上面這樣在做分類的同時，不也算是一種二分法。

那麼多山神去哪了？

雖然這些山神，都是別人國家的，可是他們就真的只活在神話和古書當中。他們之後去哪裡啊？被誰打倒了嗎？還是被誰所取代了？反正以結果來看，他們都不見了，不然就是成為其他神明的附屬神，當然也有繼續存在的，像是西王母、雷神、祝融神這種，到現代還有聽過，為何同樣是山神，會有兩種不同的結果？一種是消失在歷史長河當中，另一種就是能夠受人供奉到現代。

台灣是多民族、文化、信仰的匯集處，只是認真去看台灣的大小廟，就會發現目前所剩下的神明，都只是近代的，《山海經》裡記錄了許多山神，台灣也是有百岳的，好幾條東西向的河流，這些神明怎麼沒有成為主要受祭祀的神明啊？所有主流的神明，都是來自那個令人討厭的華夏文化。

光就《山海經》的例子，就可以看的出來，華夏文化本身的神明，就分為好幾個世代，人間朝代更迭，可是底下信仰的核心，也同樣受到影響，替換了好幾遍，春秋戰國人民所膜拜的神明，絕對和明清時人所祭祀的不同，照中國人民的民族性，一是沒有朝廷的宣傳，二是神明本身失靈，久了也就失去人民的信仰，漸漸就被後面的新神所取代。

去附近的廟看，就能知道裡頭所供奉的，絕大部分都是人模人樣的，可是《山海經》裡的這些山神，一看就不是人啊！不說中國的，台灣的百岳和河流的神明，你們去哪裡？是否是被後來的神所打到，被封印、被囚禁起來，還是所幸逃過劫難，只是躲在島民不易發現的地方。

台灣近幾年出了許多鬼怪的圖鑑，或收集類的書籍，我個人也買了很多本，這類的工具書，能夠幫助我去尋找那些失落的神明，讀了《山海經》，才讓我發現，原來華夏神族本身就發生過大清洗，眼前這些神明都是人生勝利組，而消失的那些，想必對檯面這些神心懷仇恨，敵人的敵人，恰好能夠同盟，讓那些新神等著吧！

那麼多國家哪去了？

中華文化一直很愛向外宣傳，他們是多民族的大熔爐，事實上才不是這樣，還不是強的欺壓弱的，中原軍事力起來後，便開始對四周他們所謂「蠻夷」，展開侵略吞併的動作，《山海經》第二部分的，海外經、大荒經、海內經，就是用來記錄這些，一開始並不受中原所統治，由少數民族所建立的小國家。

海外經、大荒經裡，古代人寫下很多，在春秋戰國時期，就已經不存在的古國，我從中挑選我認為特別有趣的，沒想到古代居然有三個不死國呢。

不死，想必是從古代到現在，許多人夢想獲得的能力，可是大部分人都跪倒在死亡面前，可是在古代竟然有三個國家的人，能夠永遠不死，其中又以海外南經裡的「不死民」最特別，他們同時擁有不死樹和赤泉，吃不死樹的樹葉和果實，就可以不死，喝了赤泉的泉水，也有同樣效果。

真的有這樣神奇的道具存在，中原文明哪有可能讓他們獨自享用，當然會想盡辦法，從他們手中奪過來，擁有的人不想讓，沒有的人很想要，兩者的衝突逐漸升溫，很自然演變成戰爭的規模，《山海經》只有說他們不死，但並不代表殺不死吧，如今之所以會沒有不死樹和赤泉，想必是這些不死民，在戰死之前，親手毀去這些神奇的道具。

以上是我自己猜想的，《山海經》並不是小說，他只是記錄這些人、這些事而已，並沒有描寫它們後續發展，以及最終結果是如何，神話和歷史沒寫明的，裡面就有很多可以供後世小說家，發揮的材料，只是看個人如何看待這些東西。

結語：

這本西北國際的《圖解山海經》，算是我在書店偶遇的，當下並沒有馬上買，隔了三個月，才真正把他收藏起來，山海經原文是文言文，但也是很淺的文言文啦，比較會有不懂的，就是吃什麼，能夠治療怎樣的病症，沒解釋的幫助，還需要一個個上網查。

這本書每一頁都有奇珍異獸的圖畫，算是幫助讀者想像，它們長什麼，書很厚，內容也很扎實，可說是能夠讓人快速入門《山海經》，讀完山海經，帶給我許多不同的想法，我從以前就對眼下的神明，抱有敵意，因為他們都是從「國外來的」，有人覺得沒什麼，我就一直看這些外來神祇很不順眼，一直想合適的創作點，在《山海經》裡讓我找到許多不錯切入點。