漫畫原來要這樣看
作者： 史考特‧麥克勞德
原文作者： Scott McCloud
譯者： 朱浩一
出版社：愛米粒
出版日期：2017/01/12
筆記
藝術是自我表達，藝術家等同英雄；對許多人來說，藝術即是終極目的。
藝術是發現，是對真理的追尋，是探索；是諸多當代藝術的靈魂，是語言、科學及哲學的根基。
OS
我的想法，在現代要能被稱為藝術家的，首先是有辦法能靠藝術創作養活自己的，如果毫無產能，那麼不過只是賭徒罷了。
五十萬年過去，很多事情改變了，但有些事情永遠不會改變。如今，這些過程變得更為複雜，但這些直覺「依然沒變」。生存及繁殖本能依舊占上風。
OS
科技的進步會帶來很多改變，但是有些事，就像這裡所說的一樣，並不會有太劇烈的變化。
因為一些華人在面對很多種族不平等和歧視的環境中，產生寄望一個外在而強大的中國來保護自己的心態，以及近年中國的崛起和提升國際地位，讓華人產生了民族自豪感，也稱之為「大中華情結」。
OS
可能有吧？不過對住在台灣的人來說，中國很多時候都是霸權，想用強壓的姿態逼迫人臣服，這樣的一個國家，裡面的國民只讓我感到噁心。
大馬城
碧桂園森林城市
馬伯庸笑翻中國簡史：從戰國到民國，揭密兩千年朝代更迭德性史
作者： 馬伯庸
出版社：三采
出版日期：2021/01/22
五德終始說可是個大大的好東西，因為這套理論包容性特別高，誰都可以按照自己的需求去修改。
亂世裡面沒人有閒空搞學術反思
OS
現在的人就是吃飽太閒，生活在和平時代，才會那麼反抗反動。
少數民族要假裝有文化，假裝是中華正統，那麼拿這套華而不實、神神秘秘的理論來塗抹，那真是再方便不過了。
上古時候部族很多，幾乎每個部族一個神，就算比不上日本神話裡的八百萬天神，上千總是有的，上萬也不一定。後來有些神跟隨著他的部族滅亡了，有些神跟隨著他的部族興盛起來了，更多的神則跟隨他的部族融入了別的部族神話體系中。
OS
這個我也有發現，那些神明就這樣滅亡的說法，總覺得應該不正確，只是沒有「信徒」，神明並不會就這樣消失，也是有部族是從上古這一脈相傳下來，但是他們的神明卻同樣消失。
這個案例最早在台灣原住民族身上發現，後來擴展到美洲、非洲，都是開發相對晚，曾經受到歐洲人殖民的地區，我是自己發現這些國家，或是當地原住民，主要的信仰以天主教和基督教為主，問題是這兩個都是比較晚期傳入的，結果卻是鳩佔鵲巢。
我會繼續追蹤這個點。
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