這是在半山夢工廠裡，所遇到有關原住民族的場館，因為內容是我所喜愛的，所以想要特別寫一篇觀後感。
對於台灣原住民族，我現在有三個點，是和這個展覽所不相符的。
第一，在展覽中會反覆強調，台灣是南島語族的起點，這個論點，我已經看過太多次，我好奇的點，如果那些人，是從台灣擴散出去的，那麼為何他們沒有回來？
還有就是如果拿掉外來文化帶來的影響，為何大洋洲的各個島國，都有發展出具有侵略的王國，獨獨台灣什麼都沒有，而且台灣的文明發展還比那些島國還要遲緩。
以客家人來說，他們向海外擴散，在東南亞各國，都能看到他們所帶來的影響，而他們的後代也能有很鮮明的特色。
這樣反過來思考，台灣作為起點，為何還會原地踏步，一直到西班牙荷蘭人到來？？光是文明發展，台灣就比不上東南亞-大洋洲上的那幾個島國。
而作為出發點的故鄉，為何那些出海的原住民，他們的後代並沒有帶他們所發現的新東西，透過海路回到台灣？
要否定這個問題，太容易了吧，我就是站在這個點，認為南島語族的研究，完全沒有多大的意義，因為就算同為南島語族的後裔，大洋洲的那些國家，既不會支持台灣，或是承認中華民國，同時他們過得比台灣還要爽，畢竟他們又不用夾在世界強權之間。
我在這個展覽裡，一直看到勇氣、勇者的字眼，說真的以前的老祖先，媽的根本都沒有想這些，他們只是想活下去。
第二，人想要做出超過自己能力範圍的事，向未知去冒險，背後多少是需要推力的。
台灣如果是南島語族的起點，我一直都很好奇，那麼屬於台灣的推力到底是什麼？台灣有沒有大規模的疾病、戰亂，是有地震和颱風，問題是遭遇到這些天災，總不能直接選擇搬遷吧？
看過好多展覽，都會直接展示出族群的移動路線圖，對此我真的很無法理解，東南亞還有大洋洲，那些地方有些資源、氣候、地形，遠遠不如台灣，根本沒有必要，需要從台灣離開。
總覺得對於這點，有點以研究反推回去，然後認為台灣就是南島語族的起點，就一直聚焦在後期的擴散，可是理由呢？原鄉的推力呢？
我們都知道，客家人是因為戰亂，所以需要向南搬遷，到最後原鄉生活困苦，才不得不冒險出海，在出海的原因上閩粵人都說如此，那麼台灣到底有什麼好生活困苦的？我真的無法想像。
最後一點，就是我自己在國外旅遊時，都會去注意該國，有哪些世界遺產，從東南亞到大洋洲，都有好幾個與原住民族有關的文化資產。
有趣的是，這些作為中繼點，或是擴散終點的地區，多少都會有保存世界遺產，可是台灣呢？一個超過五百年的，能夠被選為世界遺產的古蹟遺址都沒有。
不要說宮殿、城堡的，就是原住民族所建的古部落，以前祭拜所使用的場所，一個都沒有，甚至會讓我困惑，以前生活在這座島嶼的原住民族們，他們日常生活都在做什麼？
歷史的時間，留給大家都是一樣，別的國家能夠發展出來，唯獨台灣可是什麼巨石、大規模建築群都沒有，就連近四百年的建築，都被後面的後代給破壞掉。
馬來西亞的麻六甲，建成時間和淡水差沒有幾年，結果人家的舊城區，能夠完整的保存下來，可是台灣卻為了繁榮開發，破壞了太多古蹟，那些破壞都是不可逆的。
我所思考的點是，那些古蹟遺產大多是後代難以破壞的，可是台灣這邊沒有就是沒有，即便是偏鄉，或是山區裡都沒有，這就讓我對台灣本島的發展感到困惑。
參觀這個展覽時，會一直發現它在強調，台灣的特別，什麼勇氣的什麼挑戰極限的，我看到那些只會覺得「根本不是那樣」，光是將台灣和其他太平洋島國擺在一起，台灣根本不能算上第一線，完全是吃中華文化這個速成藥，才能有如今的成果。
在中華文化傳入以前，我們可是什麼都沒有，是有很多民族，但是都沒有形成強烈的文化意象，我一直對台灣原住民、祖靈很感興趣，不過還是要說實話，沒有的東西真的沒有，以前沒有，並不會因為後面的人，做什麼研究就變成有。
這樣的態度，就是我對所謂大肚、斯卡羅、大龜文的態度，都是從荷蘭、美國那邊的文獻，藉由文字解釋的層面，人工造出的一個王國，也就是現代人說他們是王國，但是那個時候的人，根本沒有國家的想法。
這就是我對台灣某些人研究台灣史的想法，並沒有想要影響誰，只是說出我的看法。這並不是終點，而是一個思考的中繼點，對於台灣史的思索，還會繼續下去。
