越努力，越幸運

這是在西門町的對面，印象中是看表演的地方，我現在很少會買票去看表演，所以一些當作表演的場所，都是人家在那邊，不過我也不會走進去。

這次會到這附近，還是要工作的地方，剛好在中山堂對面，加上我又會提早到場，那個等待上工的空檔，我人便走過了亂晃。

中山堂的前身，是日本時期的公會堂，那是公共集會場所，而且不只台北市這個，各縣市也都有，我自己也遇過好幾個。

說一個有趣的點，就是我人到釜山慶州去旅遊的時候，發現當地好像沒有日本時期的建築，看網路的記錄，大多集中在首爾，問題是日本前後也殖民了韓國35年，難道時間不夠，到處蓋嗎？

我心裡聯想到的是，韓國人相當的排外，他們在脫離殖民以後，花了漫長的時間，將那些象徵殖民的恥辱，陸續拆除重建，他們寧願不保留，也不希望這樣的建築，留存在自己的國土上。

這是我所想的點，因為台灣也曾被日本殖民統治過，可是我們就沒有那麼排外，甚至各縣市還會將日本時期的建築，規劃成某某文化園區，視為觀光財。

就像眼前的公會堂一樣，也是日本時期的產物，在國民政府接收以後，先是作為公家機關，戰後才轉為表演展覽的場所。

這樣的想法，算是出國時意外的收穫，因為韓國與台灣有相同的經歷，結果它們走向，與台灣完全不同的路線。

我是覺得台灣人一點都不愛國啦，只愛賺錢，拼了命賺錢，追求什麼財富自由，想要早日退休，這也讓我們，並沒有很強的核心文化，呈現一種誰來都可以，明明就不是誰都可以。

從這樣一個小小的中山堂，也能看出端倪，它剛好兼具了大清國、日本、民國政府三個時期，正常來說，後來的統治者，應該會很討厭前朝才對，結果就這樣一直延續下去。

大清國的時候，是作為來台視察官員休憩的欽差行臺，之後日本人接收，先是台灣總督府使用，之後改建為台北市公會堂，再之後便是中山堂，一直到現在。

看名字也知道，是取孫中山的中山二字，這個人對我來說，是一個中性詞，因為所謂的革命，並不是靠他完成的，他更多的時候，就是一個耍嘴皮子的，那是放在以前民智未開，才有號召力，現在誰會理他？

以前那些透過政治，成為偉人的人，來到現代，我不認為他們還能成為偉大，反而是創作的文藝領域的人，大概換那個朝代，最後還是能冒出頭。

台灣說好聽是熱情，會不會是就是隨便隨和隨意綜合起來，然後有錢就可以，一點脾氣都沒有。

我想人是無辜的，愛錢是人性，當然也是無辜的，而眼前的中山堂，經歷這麼多年，它也就一直默默在這裡，當然它也是無辜的。

唯一有罪的，就是對事情帶有偏激的想法，那位寫下這篇遊記的人，哈，我就是不喜歡中山堂，這樣的建築，即使他不遠，這麼多年也來過一次而已。

阿，有時還真羨慕韓國人，他們是真的將愛國，實踐在生活當中，所有外來文化的建築，只會選幾個進行保留，其餘的會敢於「拆除」，台灣就不敢，唉，算了吧。