北部最有名的廖添丁廟,就是這家位在八里的,我大概久久一次都會想起這個地方。
我將八里和淡水拆成兩天,因為兩邊都有各自想去的地方,不想那麼趕,就安排一日遊。





八里這邊,最遠先跑去十三行博物館那邊,吃了早餐,看完展覽以後,開始返回,很快就路過廖添丁的廟。
想說經過就經過,就進來它散散步吧,這座廟還有一旁的公園,在我記憶中,來了無數次,記得最早最早,還有和爸媽一起來。
也忘了他們為何會跑來八里來,現在想要找他們去淡水,都已經非常困難。







我是平日跑來,廟裡面自然沒有人,而我到這家廟,最喜歡的是到正殿後方,所謂廖添丁埋葬的墓穴去看一眼,雖然現在都圍起來,但對他,因為打小就認識, 所以有一個親切感在。
我這人很有原則,只要確定廟裡面,供奉的是來自中國的神,一般都不會去祭祀祂,廖添丁就不同,不僅是土生土長的台灣人,還在日本殖民時期,用他的方式去對抗日本人。
雖然他很多傳聞,都隨著年代久遠,又有後世的加油添醋,真相愈加模糊,但也增加了傳奇的性質。





在台灣歷史裡,我喜歡的都是那些,有明顯反抗精神的,從荷蘭時期開始的郭懷一,可以說每一個時期,只要他們反抗的是當時的政府,這樣的歷史人物,都會讓我很喜歡。
而廖添丁自身又受到神格化,細想抗荷、抗清,還有之後抗中華民國的,一個個反抗事件背後,好像沒有幾個人,能夠神格化的,這樣想就會覺得廖添丁,此人真的很特別。
我想關於廖添丁的創作,最有名的應該是吳樂天講古,雖然我只聽過片段,但是也能從中發現,用口條來說故事的魅力。
廖添丁就在大量的『再創作』裡,從小偷一躍成民族英雄,說台灣的造神現象,發生在廖添丁身上的妥妥是造神。






廖添丁廟裏,我最喜歡的就是那個墓穴,來到那邊,會覺得自己很這位,傳奇人物非常靠近,記得不只有它,但凡那些能夠在台灣田野間,找到墓地的歷史人物,都會跑去現場去憑弔一番。
旁邊的花園,還有廖添丁的雕像,至少在我知識庫裡,他是唯一一位能被尊稱為「義賊」,我對他那些被加工過的傳說故事,反而還好,真正憧憬的是,他身上帶有的那種反抗精神。





即使,在那個時代,他可能只是被定位為流氓、小偷、強盜這樣的犯罪份子,可是敢於反抗當權政府,挺身犯險這樣的行為,就已經很具有個人特色。
我想,我是將自己對於黑道,理想模樣的套在廖添丁身上,才會對他有所久仰,當然他的真實模樣,並不是我所想的那樣,但是人都已經過去那麼久, 想要怎樣創作怎樣尊敬他,本來就是後人的自由。




之後,我如果有出去旅遊,還是會多注意,那些地方有這樣,歷史人物的廟,或是墓地的,也會將這些,納入旅遊的點之中。
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