再也沒有比小說更有趣的了: 山崎豐子自述作品 3
小説ほど面白いものはない: 山崎豊子自作を語る 3
作者:山崎豐子
譯者:林佳蓉
出版社:天下雜誌股份有限公司
出版日期:2012-07-05
東京是自己國家的首都,若沒有感情,是寫不出來的。外國的話,反正是外國人眼中的外國,這一點輕鬆多了。
Os
我長年住在雙北,如果要我書寫它,是能夠寫出來,只是都會看到他的黑暗面,因為這裡的一切,我全都看在眼裏,那些好的,長久享用,也不會被它們所迷惑,而是能夠保持清醒。
可能就要將自己當成外國人,重新檢視自己所居住的城市,才有辦法寫的更中立一點。
小說這種東西,不管多麼擅長描寫風景,如果人物寫得不好,就絕對不行。
Os
我現在是兩個同時練,對於人性感興趣,雖然沒有太多和人應對的機會,但是我能夠透過大量閱讀,補齊這方面不足。
目前還處在一個鍛煉累積的階段,還看不出成效如何,先讓自己持續做下去吧!
我本著職人精神,自認是寫小說的職人,除了寫小說之外,什麼事也不想做。
Os
我已經仰賴做水電,養著自己的創作,心裡最希望的是,能夠透過創作來養活自己,沒有想賺大錢,單純只是想很基本的,能夠維持生活所需。
這個想法一直沒有實現,當然和自己不夠認真有關,這兩年我漸漸將自己完全投入進去,期許自己能夠轉職成創作的職人。
我並不是為了想改變而改變,只是我非常討厭同樣的事做兩遍。老是寫些大同小異小說的人,耐性真是夠強。我完全不行。我很討厭不能嘗試新東西。
Os
我因為對各文體都很感興趣,所以當某個文體寫膩的時候,就會換文體來寫,現在的情況是,只剩下戲劇還沒加進來。
會希望自己能夠維持日常的連載以外,童話歌詞戲劇,都能多寫點。
第一回不好好寫的話,是不配當職業作家的。
Os
也不是限定第一回,而是作品的開頭,就要很吸引人,讓人會想要追看下去,類似釣魚的魚鉤,鉤住讀者的心,拉著他進入自己所描繪的故事中。
短篇小說果然很有趣。說起來小說這種東西,不有趣是不行的。
Os
我所喜歡的作家裡,影響我最多的都是短篇小說家,個人寫最多的也是短篇,在簡短的篇幅裡,為讀者說一個有趣的故事,真的是很大的挑戰,我很喜歡進行這種挑戰。
目前各項創作,其中都還有優化的空間,就是花較短的時間,能夠創作出更多的作品,我會在這方面下功夫。
(三島和大江)兩人都是為了創作小說,而非鼓吹意識形態。
Os
每個人多少都有自己認為對或錯的事情,那背後就隱含著意識形態,可能是有意識,更多的時候都是無意識的。
我是搞創作的,當然會碰觸到這個領域,只是我並沒有想要向讀者傳遞什麼,而是留白讓他們自己去思考,我也沒空管他們怎麼想,我還有下一部作品要創作。
我覺得再沒有比小說更有趣的東西了,因為小說寫的都是人間戲劇。生而為人,再也沒有比能夠書寫人間戲劇,更令人樂在其中、熱血沸騰的事了。
Os
這裡可能要說,最愛的是人,最恨的也是人,每個人生活在世,難免都曾傷害過別人,也在某個時間受到別人無意的傷害。
這裡人間戲劇的意思,是指創作應該描繪出某種「人性」,常見非常見,合理不合理,對於人性是永不過氣的題材,愛與恨、報恩和復仇,貪婪對應知足,人性處處充滿著矛盾和衝突,而衝突就是創作,最需要的。
我還沒有到掌握的很好,會在後續作品裡,慢慢放入,並且深化自己對這方面的認識。
我覺得,正因為處於飢餓狀態,才能提煉出感情,轉化到作品中。
Os
我因為從來沒有在創作上成功過,所以始終保持飢餓狀態,而出社會遭逢失戀後,我在兩性方面,也是屢遭挫折,因為這樣對女人同樣處於飢餓,那飢餓並不是生理方面,更多的是心理。
想要成功,然後找到一位真正愛我的人,如果是這樣的飢餓狀態,那麼我一直都是,也能做到很專心的,將所有的感情灌注在作品當中。
至於真做到如此,一定代表能夠成功嗎?我怎麼知道,從來沒成功過的人,怎麼知道怎樣能夠成功啊!
讀者的眼光很犀利。當今電視時代中,最用功的,莫過於還在讀小說的讀者了,他們非常嚴格。
Os
對於未來的讀者,我最想擁有的只有一位,其他人?再說吧,如果我這樣的態度,無法賺到錢,那也沒辦法,因為我就是這樣的人,改都改不掉。
一想到我來日不多,只要有想寫的題材,就趁著還有力氣的時候趕快寫。
Os
我很長一段時間,都認為自己寫的不好,所以很容易陷入不想要寫的狀態,慢慢的創造力也就萎縮掉,不然那些年裡,我讀書的時候,都會浮現許多想要創作的題材。
來到現在,我算是有點想通了,像歷史當中那些大師名家,他們之所以,能夠寫出那樣的作品,正因為他們是「某某某」,他們就只能寫出那樣的作品,別的他也寫不出來,而別人也無法模仿。
因為想到這點,我就不再羨慕師父們所寫的作品,因為我很清楚,他們那些我是寫不出來,我能寫的,就是「我這個人」能寫的,有些故事、詩歌,只有我這樣的人,才寫出來,時間已經不夠了,當然要振筆拼命創作才行。
因為抱持真心,才會動人。
Os
什麼動人不動人,哪有這麼簡單,我自己的情況,都只是感動了自己,結果對方完全不動,難道是我不夠真心嗎?唉,還是不要想這些,這麼令人氣餒的事。
個性上是有一點怕麻煩的人。因為覺得改變很麻煩,還是就待在這裡了。
Os
對於不變和改變,我傾向勇於改變,因為什麼都不變的話,那麼現狀讓自己很難忍受,再加上靜者恆靜動者恆動,我應該會一直保持改變。
當然自己很清楚,內心有些是永不改變的,我很珍惜這塊,等於是站在這個基準點,做到各種嘗試。
首先做好小說人物與故事的,然後,再蒐集合適的事實,一面琢磨,這是我一向的定律。
Os
可能因為我所寫的,都是篇幅較短的創作,所以不太需要收集資料,還是處於想寫什麼就寫什麼的狀態,這裡面可能比較沒有深度,只是自己慢慢調整。
在不同的創作當中,慢慢深化這方面的能力。
山崎豐子主張,作家的財產,全看留下多少好作品而定,我現在正為創造那種財產拼命努力。
Os
這點我目前沒想那麼多,就是把握能夠創作的時間,盡可能的去寫,寫完也不會自滿,因為還有下一部作品,要進行創作。
這個人的一生,除了我之外,沒有人能寫。
Os
看到這段話,內心會浮現幾個人,這多少是身為創作者的責任,也可以說是天命吧?某些人只有我能寫,因為我和他們相處過,他們可能已經不在了,但他們依舊活在我的回憶裡。
想起他們時,心裡都會感到暖暖的,為了這個感覺,我是會將他們寫進創作裡的。
人物形象描寫得愈是明確,愈只能寫出那個人物真正會說出口的話。文章最精彩的地方就在於,能夠確實表現出只有那個人才會做的事,只有那個人才會說的話。
Os
這個很難啊,有些話是只有那個人會說,這背後和他們生長背景、所經歷的各事件,塑造出他們的個性,正因為這樣個性,才會有相對的思考邏輯。
對於人物描寫,會是身為創作者一輩子都要努力的。
寫小說時,必須在「脫離歷史」與「忠於歷史」當中搖擺,有時靠近這一方,有時靠近那一方,可說是有苦也有樂。
雖然沒和別人約定,但是,已對自己許下承諾。
Os
很多事,我都是向自己許下承諾,最後結果不論,但怎樣都要去。
功成名就的故事寫不成小說。總之,圓滿而無所欠缺的人,是當不成小說人物的。所以說,小說的主角在現實世界中都是悲劇人物。
Os
人性很有趣,沒人會想看到別人比自己成功,很多時候都是抱著幸災樂禍的情況,看著別人落難,這也是為何大部分的文藝作品主角,都是爸媽早死的孤兒。
我的悲劇,更多的是自己所導致,即使成功率很低,但我等於扛著虛無,想要創造出自己所想的結果,悲劇人物嗎?多少有碰觸到,但也不全都只有悲劇。
如果見了那個人,反而就寫不出來了。
身為作家,被問到為何能寫出好作品時,答案只有一個;因為是拼老命在寫,所以才能寫出好作品。
真正到了拼老命也要做的時候,就放手一搏,打算要做,就堅持做到最後。有些事真是要拼了命才辦得到。人類在不惜生命時最堅強,也最美麗。
Os
我應該還沒到需要拼命的時候,現在所寫的,都還是些很輕鬆簡單的,並沒有到多困難,拼命更多的是,在要求自己多寫一點。
真正痛苦不堪的經驗,誰都不願提起。
Os
不要說外人,連自己最親的家人,他們都不太會透露,以前所經歷的痛苦,說出來的,大多經過修飾美化,實際的體驗,應該會讓人感到很絕望。
我自己就有些不願提起,痛苦至極的事,這方面我傾向於自己想像。
隨筆
這是圖書館裡借的,會想找來讀,完全是因為書名的關係,拿到書之後,才知道這位作者,多部作品都有改編成日劇或電影,能被改編,也是它厲害的地方。
山崎豐子他維持著十年一部的連載速度,這點我絕對做不到,我的耐心無法維持這麼久,同樣的十年,讓我創作的話,應該會產出數百部作品吧?
每個人的個性都不同,他是記者出身,會很重視資料收集,還有訪談的記錄,我更多的是完全虛構,只是想要再更上一層樓,以目前的狀態,是遠遠不足的,這部分真的只能靠自己去突破。
王度廬散文集
作者: 徐斯年
出版社:天地圖書
出版日期:2015/05/08
奴隸性有兩種原因:一種是壓迫而成的;一種是由羨慕而成的。
Os
現在會受到壓迫的,已經越來越少,我遇到更多的是,因「羨慕」而出現的奴隸性,這個案例是出在雙北地區的豪宅大樓裡。
物業公司所聘請的保全,面對大樓的住戶的時候,都讓我感到過於阿諛奉承的味道,只差沒幫他們裝一條尾巴,不然也會拼了命在那邊搖了吧?
住戶了不起繳管理費,管委會花錢找來物業管理,而保全是物業管理聘僱的,吃的是物業公司的薪水吧?那又何必對住戶那麼客氣,正常應對不行喔?
因為這樣,那些保全都會讓我聯想到奴隸,只是他們估計也無法跳脫現狀。
安慰是人生所必需而不可少的。
Os
我從很年輕的時候,就等於是一個人在過,沒有朋友,親密愛人也不是永遠陪著我,所以我只能依靠自己安慰自己,這塊也不是什麼自我為中心,是我完全融入不進團隊裡。
最初是非常痛苦,時常會感到孤單,可是日子久了,真的也還好,我等於很早就在體驗,如何一個人過生活。
外國人凡事都下苦心研究,中國人凡事都馬馬虎虎。
Os
這點很有趣的是,台灣人再怎樣不想承認,自己是中國人時,可是做做出來的行為,卻又和中國人一模一樣。
古時有一件事,因習成俗,日久加入迷信思想,反失卻它本來的面目,給後人作成一種牢不可破、以訛傳訛的習俗。
Os
我對於迷信、習俗都是能跳脫就跳脫,當然我自己不會去信守,卻會對別人感到興趣,想要到場觀禮。
人生在世,固然是快樂出於自然,但是自己也得會找快樂,會享受快樂。
Os
我的快樂,更多的是創作完成一部新的作品。
瘋人原沒有甚麼病症,不過膽子比普通人大罷了,試聽瘋人所說的話,哪一句不是我們心裏所欲說的?不過我們不敢說,他敢說出罷了。
Os
敢說也要敢去做,承擔做之後的責任,什麼事都不做,事情永遠是難的,做了之後,難度會慢慢減輕。
瘋人的生活,是真浪漫的,是極自由的。瘋人不會那炎涼世態,瘋人不貪那罪惡的金錢,總之,瘋人是極清高、極坦白的,他們只知道看誰不順眼,就大打大罵。
Os
我沒有大打大罵,純粹是想要完成,自己認為應該去做的事,即便沒人在乎,我也是能甘之如飴。
中國人向來就缺乏宗教心,只用心理來建設它。
Os
中華文化只有迷信,並沒有上升至宗教。
還是離不開「生活」兩個字,大家都生活困難,衣食為憂,心裏本來就是如同一團火似的在那裏焦急著,如今又遇著一點不順心的惹氣事情,火上加油,難怪要互相拼命。
Os
我的幸福點便是,不會感到生活困難,幾歲都這樣,因此不會感到焦急,更多的是自己的事,短時間看不到成果。
天地間最清高最聰明的動物,就是人類中的詩人。詩人的心思,水不能譬其清;詩人的人格,鶴不能譬其逸。
Os
我喜歡讀詩,也喜歡寫詩,但並不會自認為是詩人,而且也不會覺得寫詩,有什麼了不起的。
滿口平民化的人,未必都是真正平民化。
Os
這句話可以替換成其他,所以在嘴邊掛著「什麼什麼的」實際上就越不是那樣。
中國人向來就不懂得什麼叫自由,只曉得是「多多發財」四個字。
Os
是的,德先生賽先生,都是近百年,中國人和台灣人才認識,台灣人幸運的是,已經享受這樣的制度好幾年,雖然時常會感到凌亂吵雜,但這就是年輕的象徵。
唯一的祈求,就是發財,就是保順利。
Os
人只要跳脫發財的念頭,可以專心做許多事。
中國歷代以神道補法律之不足,以法律治知識階級,以神道治庸愚階級,這種政策是很好的。
Os
這是以前的觀念,只是在台灣還是會看到,同樣情況的延續,中國因為經歷過文化大革命,神道遭到沉重打擊,變成用繁瑣的法律在壓人,只是台灣卻繼承了神道治愚的情況。
天下的人,越聰明越苦惱,越有才學越有志氣,越沒飯吃。
Os
這裡的沒飯吃,其實也就還好,我自身有兩層保護,只要我願意勞動,永遠都餓不死,而且我又有原生家庭可以依靠,那麼就盡可能,讓自己變得更聰明更有才學更有志氣,至於能夠幹嘛,我哪裡知道。
俗話說「錢可通神」,其實哪裡來的神仙,簡直錢的本身就是神仙。
Os
我選擇和金錢保持距離,去使用金錢,而不是被錢所給掌控。
機械式的生活,真是煩悶。我想如果人生在世,所作的事情常常刷新,改進,那麼人的精神,一定是快愉的。
Os
我有白天和夜晚的生活,白天做水電,夜晚專注創作,真正想去過得是,依靠創作養活自己,既然現在還辦不到,那麼我可以忍受白天的無趣,下班之後,自己再做變化就好。
世界文明到了極進步了,便要漸漸復古了。
世界一切的生物,全都是性慾生物,尤其是人類。人類的性慾,要是沒有一種法律禮教來錮禁著,比禽獸還要更甚。
Os
不需要像和尚那樣反人性的去克制自己,而是將性慾引導創造力上,這我也不太會說,反正我已經這樣做一段時間了。
隨筆
這本是王度盧散文集,他不是從圖書館裡借的,而是透過博客來買回來,這個系列的套書,主題是武俠小說家們的散文。
除了這本以外,我又多買了好幾本,對於名家的散文,我是很愛讀的,因為可以從中讀到名家的所思所想,這裡面可以看到,大師是如何構思他們的作品的,從以前我就很愛讀,那時大多只停留在讀而已,並未做到消化吸收,現在把握時間,開始將所有的書本,全部消化,成為自己的一部分。
王度盧的散文,給我是輕薄短小的感覺,和他所創作的超長篇小說不同,散文都是抓著一個點,然後很輕鬆的完成,篇幅大概都在一千字以內。
散文裡有些論點,讓我感到有趣的,都已經抄錄下來,只是散文這樣的篇幅,很快的讀過,會覺得大師根本沒有很認真,他創作的重心,還是擺在小說那邊,而散文更像是小點心而已,真的都很短。
書裡最長的是作者對於中國歌謠發展的歷史,所作的研究,這篇實際上已經算是研究論文,其他的散文裡就沒有讀到,特別深刻的論點,是覺得很可惜。
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