去年看水滸傳的時候,我最喜歡的就是魯智深這個角色
最近,在網路上看到這篇文章,真的非常喜歡
就把這篇留在我的網誌中吧,以後有空就拿出來閱讀閱讀!

魯智深:今日方知我是我  

魯智深,梁山泊第十三位好漢,原名魯達。
他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權位極重的經略府中任提轄。
憑這些,他本可以和當時的社會和睦相處,逍遙自在地做個武官。
但是,行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格
決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。
拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林
直至奔上二龍山落草
是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特徵。


(1)愛憎分明,見義勇為,扶危濟困,嫉惡如仇。
  
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。
當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後
就非常同情關心他們,主動贈送銀兩
親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏,當即就要去打死他。
由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後
魯達來到鄭屠肉鋪,以買肉為名,當眾戲弄鄭屠
殺他的威風,激他與自己鬥打。
在“拳打”時,對鄭屠採取“應口”要打
“討饒”也要打的不調和態度,三拳便將他打死,為民除了害。
魯達與金家父女素不相識,與鄭屠也無個人恩怨
他的作為充分表現了他愛憎分明的立場
見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困
對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

(2)慷慨大方,重義疏財。

了解了金家父女的不幸遭遇後,雖然自己與他們非親非故
卻馬上主動提出要給金老槃纏讓他們回東京。
當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時
魯達便認為李忠不仗義,將那二兩銀子丟還他。

(3)率直粗礦,勇而有謀,膽大心細。
  
為了防止店小二去追趕,一向暴躁的魯達,竟在店門口“坐了兩個時辰”
“約莫金公去得遠了,方才起身。”懲治鄭屠,也不是一到就動手
而是採取先激後打的策略,造成口角鬥毆的架勢
讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手
將他引到街上,當眾質問鄭屠,讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動
魯達本意是痛打懲治鄭屠,不料失手打死
面對意外,他隨機應變,遇險不驚
從容不退卻。他假意道:這廝詐死,洒家和你慢慢理會
一頭罵,一頭大踏步走了。
魯達這些行為,充分體現了他勇而有謀,膽大心細的性格。

魯智深指著鄭屠屍道:
你詐死,洒家和你慢慢理會!找個話口一邊罵一邊跑了。
這和武松鬥殺西門慶後主動投案自首形成了鮮明對比,武松磊落卻不魯莽
他事先已經把確鑿的證據交給司法部門了,一來按程序辦事師出有名
二來西門慶一死人脈人情也就沒了,逃跑反而顯得自己的行為不正當了。
這說明魯智深像孩童一樣純真毫無城府
教訓鄭屠完全出於義僨只是想打他一頓出氣而非想打死他
跑的原因就更滑稽了居然是擔心在監牢裡沒人給自己送飯
其實從後來的進展描述來看
魯智深不跑也落不了死罪,因為上司很賞識他
到最後免不了不了了之,《水滸》中這類例子太多了。
法律本來是為了約束惡人維護一種基本的社會秩序的
但彈性大了之後便變成惡人操縱法律欺壓良善了
法律的彈性太大最終會讓法律失去它的本來意義
最終所有人都會成為受害者
整個社會都會選擇暴力維權從而倒退回崇尚力量的野蠻時代。

魯智深-一片熱血直噴出來。
沒有人強迫他去做什麼,他完全可以不做這一切
但他自覺自願地去做了,急不可待地去做了
完全不計可能給自己帶來的不利後
這就是“一片熱血直噴出來”,完全出於真誠,完全出於內心的要求。

在那個弱者無助強者橫行,上上下下都寡廉無恥的黑暗年代
魯智深就像一縷陽光給人以溫暖給人以光明
讓人在無盡的絕望壓抑中透出一口氣來
雖然只是一縷但卻給人以感動給人以希望。

魯智深到了佛的境界。成佛的人是一定要出世度人的
“救人一命勝造七級浮屠”
但很多人都以為佛教就是事不關己高高掛起的逃避主義
其實真正的佛完全不是這樣的,佛是強調入世而非出世的

魯智深救是一個超越了自身欲望四大皆空的人。
他在為武官時便沒有什麼名利之心
也看不到他對提轄這一官職的留戀
他所做的事更是和自身名利毫不沾邊
雖然知道社會黑暗但他並不抱怨這個社會
沒有憂愁困苦有滋有味的在其中生活著
豁達的哈哈一笑簡直成了魯智深的招牌。

在禮教森嚴的北宋,他可以和金翠蓮夜裡對面相處飲酒而無絲毫感覺不妥。

魯智深做的事往往和自己利益一點關系都沒有
並且還給自己惹來一大堆的麻煩
這種“大善”還表現在魯智深的不濫殺
只要做的不過分,教訓一下即可
所謂“懲前弊後治病救人
只要不是罪大惡極都給他們一個改過自新重新做人的機會
這突出表現在魯智深在野豬林拯救林沖和放過董超薛霸
換做李逵早就兩斧子掄過去了。最為經典的還是在相國寺收服那幫潑皮
真是精彩,真正讓破皮們心服口服,以至於後來唯魯智深馬首是瞻!


因為忘我、無我,所以魯智深無所畏懼
無論是在桃花村面對數以百計的盜匪還是孤身進入華州府刺殺賀太守
魯智深從沒有半點的猶豫。

魯智深救人那是“殺人須見血,救人須救徹”,不救便罷,一救就要救個徹底
魯智深對素不相識的金氏父女厚施援手
不僅贈之以銀兩而且直到看著他們安全離開才去找鄭屠算賬。
對林沖也是如此,從野豬林一路護送到滄州,途中呼喝使喚兩個差役
林沖一路所受的屈辱窩囊一並煙消云散。  

在絕望的社會海灘上拯救一條條能救到的生命,他拯救不了全部
但並不因為拯救不了全部就一條也不拯救了。

魯智深身上帶有強烈的佛的轉輪意味
智真長老給他的偈語:“靈光一點,價值千金;佛法廣大,賜名智深。”
“遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止。”
“逢夏而擒,遇臘而執,聽潮而圓,見信而寂”。
對於魯智深的梁山好漢行徑,智真長老說“徒弟一去數年,殺人放火不易。”
這並不是否定譏諷魯智深,相反是發自內心的感慨,社會末法之時
誰來匡正乾坤除妖斬魔還人間太平清淨呢?
智真長老從魯智深一入五台山就告訴其他諸僧
魯智深將來會修成正果,成就遠在他們之上。
這實際就是他對魯智深的褒獎和期許
因為魯智深殺的是該殺的人,殺惡貫滿盈的人就是在度好人
菩薩也有金剛怒目之時。
這個世界上有太多太多的人惡貫滿盈
只欠一殺,必須有人殺,魯智深來就是殺的。

那麼這個大惠禪師最後給魯智深的評價是兩句話
這兩句話的評價太高了
說他是,解使滿空飛白玉,能令大地作黃金。
讓滿天空都是白玉,白玉在飄飛
大地都變成黃金。什么人有這麼大的威力?
讓填空飛白玉,讓大地成黃金,那是佛。

就這麼個人,一生殺人放火,一生率性而為
一生見義勇為,一生對他所碰到的事情
不躲、不怕、接手就做,最終這就是佛。在六和寺聽得錢塘潮信後
魯智深突然頓悟了,知道自己即將圓寂後無半絲慌亂
談笑風生本色不改,說明他已看破生死,淡看紅塵
魯智深不識字,這時突然會寫字做文章了
寫下“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。
咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。後圓寂。這不是作者的疏漏
而是魯智深此時頓悟了,以前雖是佛身但並未頓悟
頓悟之後便入到了般若境界,一通百通。

大惠禪師點評魯智深的法語是:魯智深,魯智深!起身自綠林。
兩只放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。
咄!解使滿空飛白玉,能令大地作黃金。後兩句“解使滿空飛白玉
能令大地作黃金”已是佛的所為,示意魯智深涅槃成佛。


金聖嘆評魯智深為一百單八將中上上人物
道:寫魯達為人處,一片熱血直噴出來
令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力

明代中後期的思想家李卓吾對魯智深的讚揚可說無以復加
稱魯智深為“仁人 、智人、勇人、聖人、神人、菩薩、羅漢、佛”。
誠為水滸第一人也!!

以上
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