越努力，越幸運

作者：水口藤雄
譯者：路振芬
出版社：大都會文化事業有限公司
出版日期：2006年08月01日
語言：繁體中文 ISBN：9867651839
裝訂：平裝

吳先生充滿了創造的精神

圍棋講究的是調和，因此勉強是行不通的

先吸收秀策與秀容棋譜中所流露出來的棋理與理路
而非僅止於此反覆地打譜練習

一個人即便天份再高，自己獨學摸索的進步空間畢竟有限。

此事之進行當愈快愈好，棋力若不趁年少時期栽培鍛鍊
則難以成其大將之材

所謂圍棋，絕對不會形成一次完全相同的局面，因此必須審慎看待

吳清源VS.木谷實，這次對局雖然敗北，卻是一次非常好的學習機會。

「三三、星、天元」
與名人的對局，從第一手便開始向傳統挑戰
展開一種前所未見，極為大膽的布局構想

感謝您輸了這局棋。

竟然對名人不敬，向日本傳統挑戰，簡直太不像話！

年輕人的鬥志，令其無所忌憚地朝向新布局的世界努力鑽研
因此打出了次一垂名圍棋史上的棋譜。

新布局時代，不只代表著兩位年輕天才棋士的青春年代
也代表著現代棋壇的青春年代
新布局為棋壇點燃了年輕人創造與冒險的熱情
進而帶動了絢爛青春的新風潮。

向來都只有上手來測試下手，從未聽說過由下手來測試上手的。

吳清源對於圍棋的純粹熱情，以及其孤傲棋士的形象
使得她的堅強實力無法輕易得到社會的接受。

領導國家之手「國手」=名人

猶如出入無人之境
登上前人從未踏上的金字塔頂端，成就不凡的偉業

自己面對命運盡心盡力誠實求生存的做法，得到勝負之神的結果
我將此視為最大的驕傲。

現在他的處境就像是從種種束縛中掙脫出來
反倒享有任意翱翔天際的自由奔放

圍棋講究的並非競爭或勝負，而在於調和
與其說圍棋是爭勝負，不如說他是自然的現象
雖說是稍加思索便可以明白的道理，但卻從未有人領悟到這一層。

所謂局，這就是棋盤的意思，採取方正的造型來象徵土地
道，即棋盤上縱橫的格線，其必為正直之現，乃象徵著上天之德

棋子；黑白、陰陽、晝夜

陽為吸氣，陰為呼氣，以此確保棋子的活路
愈是深入探究，其博大精深愈是令人驚嘆

儘管他盡收中、日兩國圍棋的真隨
卻不受其拘束，以其努力與才智發展出獨樹一格的圍棋之道

勝負往往決定於瞬間的機會，這是不容作假的決勝姿態。

背後的巨大光源，則埋藏在深深的泥土裡
只能夠以天才、藝術家、睿智者來描述他

在決定勝負的分水嶺上，差之毫釐便失之千里

在現在的年輕人當中，實在找不到幾位能夠相比擬的了

吳清源有著天賦的才能，但若非幼時即有幸得到發掘
恐怕便會遭到埋沒了吧！

棋所=>家元四家(本因坊、井上、安井、林)

一昧模仿古人的下法是不行的

只要一息尚存，我就會繼續鑽研，不斷追求變化與進步
希望大家能明瞭這一點

我想再花十年的時間，為「廿一世紀的圍棋」完成集大成的工作。


吳清源先生對六合之棋的詮釋

我把「21世紀的圍棋」稱作「六合之棋」。
所謂「六合」，在古文裡是宇宙的意思，表示東西南北的四方和上下的天地。
也就是說，圍棋的目標不是局限於邊角
而是應該很好地保持全體的平衡，站在一個很高的角度去看待。

據說圍棋是產生於古代中國堯舜時期，有著5000年的歷史。
我認為在古代，圍棋是研究天文或是年歷的道具。
棋盤是由橫縱19條線組成，以天元為中心共有361個交叉點。
我認為古代是用這個表示方向、角度或是四季。

另外，中國古代認為，在空無一物的宇宙裡，「一陽」是產生生命的根源。
從「一陽」分成陰和陽，然后形成萬物。
圍棋有黑白棋子，所以這一定也是來自陰陽思想。
說不定也是占卜凶吉的工具吧。總而言之，棋盤即是宇宙。

棋盤的中心「天元」，在中國被稱為「太極」。
用《易經》裡的話說，就是從無生有的最原始的一點。
第一手下天元的棋手裡，有江戶時代的安井算哲。
他和本因坊道策下過爭棋，決一雌雄，爭奪名人棋所。
算哲的秘密武器就是第一手下天元。

但是，那盤棋算哲輸了。
之後，他就再也沒有摸圍棋，而是改行埋頭於曆書的研究。
他創作的日曆，就是有名的「貞享曆」。
他被委任為江戶幕府的第一任「天文方」
把自己的名字安井算哲改成了涉川春海。

圍棋和易經以及天文有著很深的關聯。
我從沒有把圍棋當成勝負去看待。當然，圍棋是爭勝負的競技項目
但我覺得不能忘記圍棋最開始是來自於陰陽思想的。

陰陽思想的最高境界是陰和陽的中和，所以圍棋的目標也應該是中和。
只有發揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手
那就是中和的意思。
每一手必須是考慮全盤整體的平衡去下——這就是「六合之棋」。

吳清源對21世紀圍棋的構想中，十分崇尚調和、和諧。
他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。
中國的《易經》講究陰陽調和，圍棋也不能脫離這個道路
對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的「道」
追求棋藝和人生的共同完美。

重視全局、全盤，是吳清源「21世紀圍棋」的主導思想。
吳清源認為
上個世紀的圍棋是一種「部分」的圍棋，棋手們過於重視局部的得失。
「21世紀圍棋」將是一種「全部的圍棋」
是朝著整體、全面的方向發展，而不在局部糾纏。

川端康成正執筆「吳清源棋談」時曾訪問吳清源。
吳說：
「我認為，圍棋是一種和諧的狀態。
它的重點不在於競技或爭勝負，而是調和。
由一枚一枚講究均衡的棋子最後所構成的一盤棋
便是建立在和諧的基礎上。」

「其實圍棋之道就像中國的陰陽五行
做得不好就會相剋， 做得好就相生相容，『21世紀圍棋』就是要相生相容。」

吳清源認為，21世紀的棋就是「六合的調和」，就是天地東南西北，就是宇宙。
如果說天是中腹，地是邊角，那麼東南西北就是指的是整個棋盤。
這種說法，就是人們將視線放在全局，不過分計較一時一地的得失
只有重視全部、整體，才能做出「大模樣」，進入棋藝最高境界。

勤奮的天才

吳清源的不但天賦異稟，努力程度也超乎超人
小的時候
吳清源堅持打棋譜，左手拿書右手擺棋竟到了手指略微變形的程度。
直到如今，吳清源九十高齡，還是不停研究自己提出的「二十一世紀圍棋」
令人最為驚嘆的就是吳老的擺棋的精神
剛剛還是略帶無精打釆的神色
一旦坐在棋盤前面卻好像一個完全變了一個人
新的想法不停地擺出來，奇思泉湧
目光炯炯，令一旁的職業棋手都大為贊嘆。

OS：

偶然的情況下，在圖書館裡與這本書相遇
雖然之前就有聽過「吳清源」這個人，當然也是因為看棋靈王才認識的
可是當時並不知道他原來是這麼恐怖厲害的人物
整整稱霸棋壇16年的時間，要不是中間遇到車禍勢必繼續稱霸下去

當時看棋靈王的時候，就對於「第一手天元」的態度感到相當響往
那種君臨天下誰與爭鋒的氣度，在武俠小說裡面，可以說是最吸引人的元素

只是從吳清源的這個發跡的故事，可能會讓人惋嘆
這就是所謂天才和平凡的差異，天才的才往往很小的時候就已經展露光芒
而平凡人卻要一直不斷地努力才有辦法爬上來
但如果在遇到天才也同樣很努力的
那怎樣拚還是會成為天才的手下敗將，從書中可以看出吳清源真的非常認真
把全部的時間和精神都投注在圍棋上面
那種專注力和熱情更是旁人無法比擬的
也正因為有這樣持續的鍛鍊
最後才有辦法成就他的霸業，成為所謂的「昭和棋聖」

在他稱霸的期間，將全天下的好手，全部打得降為二等
這是何等的鶴立雞群，相對的在未來的路上又是何等的寂寞孤獨
金庸筆下的「獨孤求敗」、古龍的「西門吹雪」、溫瑞安的「蕭秋水」
哪個不是武功蓋世，打遍天下無敵手，但最終它們又從得到什麼快樂了嗎？
看看吳清源的例子，就算他的棋力在當時鮮少找的到可一較高下的對手
可是至始至終日本不願意將名人的頭銜授予於他
都要等到50歲才接納他的參賽
之後就發生車禍
他一輩子棋力都沒有在恢復過，無冕王這樣的頭銜還是相當可惜

而吳清源挑戰本因坊秀哉所下的那盤「三三·星·天元」
被形容成在當時的歷史環境下
此一局對於打破傳統束縛、領導圍棋新思維的作用，卻是無可比擬的。

這就讓我想到十足是一個武俠小說可以運用的題材
初出江湖的小菜鳥挑戰天下第一的高手，起手的幾招卻是相當平凡
卻又是被武林中人是為禁招的武術
可是在那當下對小菜鳥以及高手的感覺就是完全不同

天下第一的氣度和看法自然不是其他人所可以比擬的
他就在這三招簡單的武術當中
看到開創一個嶄新的格局的畫面，如不是自己年紀已老，無法重新來過
他真的很希望可以活在如此嶄新的武術境界當中
看著對面這個年輕武者那種專注的神情
不只讓他聯想到年輕時候的自己，以及未來他可能會有的成就
姿勢一洩，揮揮雙手說道
「不打了，年輕人你很不錯，但要珍惜你現在那種精神」
說完這句話轉身離開，隔天就對武林宣布退出江湖，聞者皆為之一驚。

而小菜鳥呢！因為面對的是天下第一的高手，試想什麼招式對他都沒有效
就使出自己剛開始習武時，所使用的三個最簡單的基本武術
沒想到高手接為自己這三招，雙手一擺，丟下一句話就轉身離開
對他來說那三招只是一個嘗試
卻不知道最後他就靠這三招一肩扛下武林的所有事
當然這都是後事，因為現在他的故事才正要開始。

我很喜歡這個故事的感覺，正如同我很受到吳清源的故事所激勵
再來會繼續認真地朝向我自己的目標，不斷努力邁進的。


感謝

以上