越努力，越幸運

書名：不乖：比標準答案更重要的事
作者： 侯文詠
出版社：皇冠

嘉言賞析：

二十年後，你會懊悔更多的是那些現在沒做

而不是真的做了的事。

所以，拋開繩結，駛離安全的港灣。

掌握好你的風向

勇敢地探險，夢想，發現吧。-------馬克‧吐溫

聽話的有聽話的前途，不聽話的有不聽話的前途

別擔心，只要相信你自己，繼續努力、用力讓自己長大成心中想望的樣子，一切都會很好的。

學習國文的目的是為了要培養學生欣賞作品的能力，並且在欣賞的過程中學習到用中文表達的能力。然而，在這樣的制度下，學生的思考全被文法、辭性這些技術性的問題給占據了，以至於考試能力固然很強，但卻加深了他們對中文的疏離。這樣的疏離，不但剝奪了學生從閱讀得到感動、思索人生的機會，甚至剝奪了他們書寫表達的興趣，搞得他們連寫出通順流暢的文章都大有問題。

一旦主流思考錯了，我們就在也萬劫不復了。先人就不出錯嗎？如果從黃帝開始就是錯的，我們怎麼辦呢？

順服主流，並且取得領先不是重點，重點是這個主流的標準，是不是大自然生存競爭的標準。

不像「乖」文明像不可逾越的一灘死水，「不乖」文明擁有能隨著時間「改變」的變革能力。在這樣的制度裡，儘管子不必肖父，徒不必肖師，但創心卻可以隨著時代需求不斷繁衍、累積。

乖與不乖的差別不是「對的機率」的大小的問題，而是對知識學習與掌握的層次的問題。

如果「乖」像坐校車上學那麼容易方便，那麼「不乖」應該就是自己用腳的探索與嘗試。一個每天坐著校車上學的「乖」孩子，他被剝奪的其實是「不乖」的機會---這個不乖，也正是對事物真正認識，必須經歷的探索與嘗試錯誤的過程。

我們的人生太害怕「錯誤」了，覺得在嘗試錯誤的過程要付出太多無法預期的時間與代價。可是如果嘗試錯誤是學習過程必要的一部分呢？我們是不是得預留一些「嘗試錯誤」與「不乖」的空間與機會給自己呢？

如果沒有這些空間，他們很可能心智上永遠都不會長大。再來，更重要的，如果真的一定得有犯錯的經驗，當然是越年輕代價越小啊！

沒有輕狂少年的經驗，就不可能造就出一個深思熟慮的成人。

所謂的「不乖」，指的應該是一種反對「不加思考就聽話、順從」的態度。一個乖的人，待在腐敗、犯罪、落伍的群體中，反而最容易被同化，做出貪汙、違法、無效率的壞事。因此，重點不是「聽不聽話」，而是事情有沒有經過自己的思考與價值判斷。如果經過自己的思考與價值判斷之後，是「好」的、「對」的事，當然要義無反顧的去做。反之，就要有勇氣戒除、拒絕。

孩子也唯有自己思考過，才可能對自己人生的選擇有更深刻的認知。

認真是拼不過迷戀的

這個球員更認真、更努力的結果，雖然有進步，但得到的往往是更大的挫折、失意、自我懷疑。

那些生命中坐起來特別容易做好、容易有成就感，並且讓我們迷戀的能力和特質就是每一個人的天賦。我們每個人都必須給自己的天賦一個機會。然後想辦法發展那個能力，讓它成為我們將來生涯、生命發展的方向。

我們現在經歷的，是一個過去人類從沒經歷過的時代。

一個年輕人進到一個公司，最被要求的素質是「聽不聽話」、「乖不乖」，而不是「表達意見」，或「創意」。因此，那樣的要求，也就潛移默化變成教養小孩的「標準」。

熱情才會化為能力，而能力才是決定競爭力真正的指標。

「熱情」、「喜歡」之後一定會跟隨著「認真」，但認真之後不一定會有熱情相隨。

「認真」需要報酬的誘因，但「迷戀」卻不需要。

很少聽過有人覺得談戀愛約會到晚上十二點才回家是一件好「累」的事。為什麼呢？因為談戀愛是一件喜歡、有熱情的「爽」事啊。

一個是可以奮鬥到連命都可以不要的「迷戀」，另一個是能用力到累之前停下來的「認真」，兩造對決的結果，「認真」當然是拼不過「迷戀」的。

只要我還能夠負擔，我就願意給自己的「熱情」一個茁壯的機會。堅持不放棄「熱情」的結果，命運果然一步一步帶著我走向了專業作家這條路。從某個角度來說，我轉變生涯成為專業作家的決定並不是突然發生的。它有點像是一棵幼苗一樣，經歷了許多的時間、呵護，慢慢長成了一顆茁壯的大樹。當我下定決心那一刻，由於過去累積的基礎，「熱情」與「現實」的界限已經不那麼截然分明了。

我所做的一切，無非是給生命中的「熱情」與「迷戀」一個繼續發展的機會罷了。

熱情與迷戀，像是為「願望」而生得一雙強而有力的翅膀，只要相信它，它真的會用一種我們不明白的方式，帶著我一步一步接近我們想去的地方。

一旦得到的同時，你其實也就失去了。所謂成功，應該說如願得到了什麼。但事實上你只是如願地在這段時間裡裝進了你的選擇。把時間當成是容器的話，一旦你裝滿了「這個」，同時你也就失去裝入其他所有的「那個」的機會了。

得到了a，同時也就失去了和b、c、d....所有其他異性認識的機會。從a的角度來看，你當然是得到，但是相對於b、c、d....你可能就是失去了。

生命無非只是不斷地選擇的過程，失敗的遺憾僅是錯過了成功，但成功的遺憾卻是你永遠步知道自己到底錯過了更多的什麼。(我自己)出社會的幾年，我一直都活得很失敗，只是回過頭去看，我總是在失敗當中，得到許多自己意想不到的收穫，那是怎樣搶也搶不走的。

我現在最害怕的是----成功，我怕只要一成功我可能很狂傲自大目中無人，還可能會失去現在的所有，最後會變得不再是我自己，即使我每天都在想成功後的種種，但還是請神或上帝延遲我的成功吧！我還太年輕，就讓我盡心盡力的去失敗。

成功不一定通往幸福，失敗也不一定通往不幸

你無法從成功學到任何事情，但失敗卻是我們人生最好的老師。

儘管我們追求的是「成功」，但真正刺激，提升我們的，卻是「失敗」。

既然你都從「失敗」開始了，還擔心什麼失敗呢？

找到一個態度，學會生命中必然的「失敗」相處其實是很重要的。

事實上，只要換個角度看待失敗，我們能從失敗學習到的事情真得比成功多出太多了。

失敗成了轉變我的人生最重要的恩人、導師。

人生中最艱困的時期，便是獲得真正體悟和內在力量的最好機會。如果你的生命一帆風順，你可能會變得軟弱。只有在經歷最悲劇性的環境中，你才能激發出真正的力量。

北野武「壞孩子」，兩個不想上課的青少年，逃了學去見識外面的世界。一個去學拳擊，一個去混黑社會，混到最後一事吳承。

「我們人生是不是完蛋了？」「傻瓜，我們的人生才正要開始呢。」

莎士比亞-凡是過去，皆為序章。

宣揚這些想法的人(或組織、社群)，為了讓大家意見一致，索性連想法都幫我們準備好了，這些現成的想法，透過傳播、教育、文化....的力量散佈，有形無形地告訴我們應該怎麼看，怎麼想。到最後，我們聽多了難免信以為真。一旦信以為真越來越多，大家看到別人都和自己一樣，就相信這應該是真的，因此就不再想了。

大部分時候，我們是用別人的腦袋在想事情的

『獨立』就是不受『別人』影響，凡事『自己想』就對了。

當你問問題時，「問題」的層次，也決定了你思考「深度」，同時，很可能地，也決定了你人生的方向。

「好的問題」當然是比「標準答案」重要許多許多的。一部偉大的作品深刻與否，通常是因為它給我們「好問題」而不是「好的答案」，一個研究的高度，往往也是在於它問的問題的重要性，而不在於答案的正確性。同樣的，有趣的人生，也應該是因為我們對自己問出了精采的問題，而不是我們只對自己遭遇的問題提出答案而已。

大家可以看到，「答案」是思考的終點，而「問題」卻是思考的起點。

「找答案」的教育體系是封閉的。但「問問題」的教育卻正好相反。它鼓勵學生不斷地發問，為什麼「標準答案」一定是「標準」的呢？有沒有更超越「標準」答案的答案呢？

歸納法：個案->通則

有了自問的「問題」，再加上這個自答的「給答案」過程就構成了完整的「思考」活動。

「辯證法則」厲害的地方在於，它讓我們過去相信不渝的「對」、「錯」、「是」、「非」，不在是固定一成不變的。而是隨著我們碰觸到的現實，不斷地思辨，不斷地變動得一個開放性過程。

大部分的人就算「知道」了，其實多半還是做不到的。這是人生最大的矛盾之一。

直接「扭曲」現實，以便「否認」問題的存在。這是所有的自我防衛機制中最不需要腦袋的方法了。

一旦少了「心甘情願」的理由，就算是自己的「硬逼」自己，到最後，還是會想出很多逃避的藉口來自我欺騙的。

構想、規劃是一種面對自我的書面承諾

保持「孤獨感」，專注於此時此刻

不管過去、現在有多長時間，我們能擁有的永遠只是此時此刻而已。

「初衷」有點像是這趟旅程的「羅盤」，也是一種內在的自我覺察。(我自己)挑戰命運、改變現狀，永遠都不認命。

當我們把快樂分享給別人時，反而還因為分享越多，自己擁有更多。

因為「無知」、「天真」所導致的行動力，往往是將來「圓熟」、「智慧」的基礎呢。

追求自己有興趣，並且學習機會最多、空間最大的。

光是學習知識是不夠的，還要在日常生活中反覆地印證，才能內化成真正的知識。得到這樣真正落實到生活、人生的知識，才是最值得開心的。

你無法預先把點點滴滴串連起來；

只有在未來回顧時，

你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的

（you can't connect the dots look-ing forward;

you can only connect them looking backwards ）。

所以你得相信，眼前你經歷的種種，將來多少會連結在一起。

你得信任某個東西，直覺也好， 命運也好，生命也好，或者業力。

這種作法從來沒讓我失望，我的人生因此變得完全不同。

走著你自己相信的路，才可能累積，也因為累積，才創造出未來真正的視野。

因為大家都用自己覺得「理所當然」的方法在想事情。

時間的距離，讓我們有機會跳脫當時覺得再「理所當然」不過的事情，重新有了完全不同的觀點。

事實上，擋住我們視野的不是別人，而正是我們自己。

由於科技以及生產技術進步了，到了最後產品之間功能差異性變小。

「身同之學」，我們接觸它時，感受到的是對別的人生的理解、對自己內在情感的觸動。

我覺得人文最初步，也是最重要的，就是可以幫助我們認識自己、了解自己，並且連接自己。

原來有很大部分的「我」，是我們平時不能察覺，但卻主宰了我們的行為。

追求人文，最基本，也是最重要的，就是要和自己連結、認識、瞭解那個連自己都不知道的自己。

一百雙眼睛，就有一百種天地，藉著外在的書籍、作品，別人的目光。我們對外在世界的認識，有了更深刻的可能。

因為我們的目光是有限的。

讀書是為了學習，還是競爭呢？我們受教育，到底是得到得更多，還是失去的多呢？

只有當我們具備了鳥瞰自己生命的能力時，我們才得以逃脫我們的限制。