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服務資訊：

開放時間
周一至周五 0900-1700
周六、周日 0900-1800

地點

客家文化園區
新北市三峽區隆恩街239號


特展內容：

文化是一脈相承的，客家音樂是客家文化中很重要的一環
農業社會，客家先民閒暇時以唱山歌抒發情懷、收冬時欣賞採茶戲
喜慶時打八音，各類型客家音樂皆與客家先民的生活息息相關

八音、山歌、採茶戲這些傳統的客家音樂，歌詞或旋律承載先民生活意相
隨著時代更迭，年輕世代創作了現代客家音樂
不管是搖滾、抒情、民謠、R&B、嘻哈曲風等
與客家特有的語言文化融合後，產生令人驚豔的成果
而傳統唸誦的童謠，在現代
畫成一首首的歌曲，亦有新的創作者投入童謠詞曲的譜寫

創新的客家歌曲與傳統音樂間，不時激盪出亮麗的火花
以客家母語創作的作品，讓傳統音樂的傳承、創新
與開創現代客家流行音樂有了美好的展現

本次展覽期能帶領大家走入客家音樂的傳統與現代
體會在不同的時代中，客家音樂展現的不同風情
讓年輕人以及非客家族群也能深入領略客家音樂之美
由音樂中感受最真實的客家

客家八音






台灣客家八音的音樂特色，不分南北，都是藉由嗩吶而展現
雖然嗩吶普遍存在於台灣各種戲曲及器樂中
但是像客家這樣以嗩吶為主奏
並且能將其技巧發揮的淋漓盡致，則是絕無僅有

客家山歌



許多人聽到客家音樂會就會想到山歌，雖然不只是客家人有山歌
但客家山歌素有「九腔十八調」的美譽，其音韻悠美、婉轉，詞曲感動人心
在台灣，客家山歌一直是客家音樂的代表圖騰，也是客家文化中豐富的資產
是客家人語言文化的展現，更是象徵客家人對於生活經驗、生命情懷的表達

客家戲曲







客家戲曲包含三腳採花戲以及改良戲，內容涵括客家民歌
客家樂舞及客語說唱等，在電影電視尚未出現發達前
係客家鄉村娛樂或廟會祭典不可或缺的寵兒，是客家人重要的精神食糧
從清末流傳至今的諺語「採花入庄，田園放荒」，可見其受歡迎的程度

流行創作

雖然沒有直接承襲著客家傳統音樂
但是，用著同樣語言唱出來的歌聲，同樣觸動著最深處的靈魂

每個時代都會有傳達當代心聲的音樂出現
不同的文化思維形塑出不同的音樂風格
客語是客家歌詞很重要的元素，透過現代流行的樂風
不管是流行音樂或藝術歌曲，都展現出客家聲韻，也抒發創作者心聲

觀展筆記：

客家大戲形成過程和歌仔戲相似
不斷地吸收其他戲種的演出方式與內涵
但因不如歌仔戲受人重視，在光復初期被曲解為「客家歌仔戲」




三腳採花戲及客家大戲是被一般認可為具重要保存價值的客家文化資產
在編劇、唱腔、身段上有傳承也有創新
雖有缺乏觀眾、缺乏經費、缺乏演員的種種危機
但或許是個讓傳統客家戲蛻變的好時間

面對時代的變化，傳統藝術不復回到往日榮耀
但寶貴的文化資產應嘎留給後代子孫欣賞

客家戲曲勢必得調整步伐，改變演出生態，與大環境相互配合、前進
在盡力求新求變求生存同時，也不應失去自我的文化特色
同時，客家戲曲的發展研究、保存、推廣與傳承
仍需要有志之士共同的關注
使它不但能延續以往傳承客家民間藝術的文化功能
同時亦能經由不斷創新，而更上層樓

八音主角是元代傳入中國的樂器嗩吶(客語叫做「噠仔」)
在演奏中
嗩吶等樂器偶有模仿山歌演唱的人聲或發出動物聲音，係屬炫技的演出

台灣的客家八音在時代變遷中，吸收了許多其他戲曲或歌曲的樂器或曲目
演奏型態也從單純器樂演奏
演變為另外又加入戲曲唱腔或山歌小調演唱的音樂種類
這些變化說明了客家八音能因應時勢做適度的調整與改變
展現強勁的適應力與包容力
但在吸收這些外來音樂內容時，仍能保有其獨特的音樂風格

傳統上，北部客家八音演奏的場合以喜慶廟會為主
南部客家八音則是喜喪場合都可以演出。
舉凡結婚、壽誕、滿月、新居落成、典禮祭祀、迎賓與喜慶宴會等場合
東家多會聘請八音班現場演奏，使整個活動充滿歡樂喜慶氣氛
北部客家八音在晚近數十年來，或許因為表演場合漸少
為了生存，也漸漸用於喪事場合


OS：

客家音樂或是客家戲曲，應該是距離我最遙遠的傳統藝術
主要造成距離感的原因就是因為語言不通，相較於歌仔戲或是布袋戲
大部分都是以台語發音，反觀客家話我根本沒有學過




只能站在純欣賞的角度來看，只是對於屬於我們台灣的本土藝術來說
單單只有欣賞，這的會覺得相當可惜




我現在對文化並沒有太多的想法，只想要盡可能的多去接觸
去了解一下基本的道理和規則，就可以盡情地欣賞這些傳統藝術
最近幾次的參展或看表演，真的讓我感覺到發自內心的喜悅
一種親近自己本土文化的快樂，那是看外來電影或戲劇所得不到的



我會一直在這方面下功夫，因為這些東西才是我真正想要做為遊戲的素材
沒人來做，我提早來做功課，等待那一天~~嘿嘿
你們怎麼模仿山寨也追不上我的車尾燈啦


感謝


以上